盧作孚與北碚趕場(chǎng)文化
原標(biāo)題：盧作孚與北碚趕場(chǎng)文化
趕場(chǎng)，又稱趕集，是中國(guó)市鎮(zhèn)百姓約定俗成的一種集市貿(mào)易，是城鄉(xiāng)百姓調(diào)劑余缺、互通有無(wú)的交易形式，也是城鄉(xiāng)百姓社會(huì)交往的一個(gè)重要渠道。千百年來(lái)，趕場(chǎng)已成為百姓不可或缺的生活內(nèi)容，獨(dú)具特色的趕場(chǎng)文化也逐漸形成。
對(duì)于重慶北碚的百姓來(lái)說(shuō)，趕場(chǎng)是他們期待的日子，也是他們心中盼望的一個(gè)不大不小的節(jié)日。每逢這天，四周山鄉(xiāng)的百姓會(huì)挑著自己種的瓜果蔬菜，趕著自己養(yǎng)的雞鴨鵝兔，背著自己采集的野菜山珍，提著擔(dān)著自己編的竹籃竹筐，趕幾十里山路來(lái)到北碚?qǐng)龊咏帧⑹屑匈u。而重慶市區(qū)及鄰縣的商人也瞅準(zhǔn)這一商機(jī)，在這天帶著大宗鍋碗瓢盆、五金農(nóng)具、衣帽鞋襪、文具書(shū)畫(huà)等日常用品來(lái)此擺攤交易。北碚本地店鋪這天更以貨品豐富、花樣出新來(lái)招攬顧客。每逢趕場(chǎng)日，北碚沿江市街、河街一帶，人山人海，熱鬧非凡。
根據(jù)北碚地方志的記載，北碚趕場(chǎng)始于明末清初，迄今為止已有400多年歷史。最早的集市點(diǎn)在杜家街，1802年因洪水泛濫，集市被毀而遷到馬鞍山崗上，后下移至?xí)垬颉?942年才遷至今天的朝陽(yáng)鎮(zhèn)河街、市街一帶。市街指朝陽(yáng)鎮(zhèn)濱江街道上的集市，河街指嘉陵江河灘上與市街相連的集市。夏季嘉陵江漲水，河街常被洪水淹沒(méi)，因而河街都是些臨時(shí)搭建的竹木結(jié)構(gòu)的棚屋。
北碚趕場(chǎng)，幾百年來(lái)未曾中斷過(guò)。其在成為北碚城鄉(xiāng)物資交流和百姓社會(huì)交往的一個(gè)重要渠道的同時(shí)，也形成了特有的趕場(chǎng)文化。
而把北碚趕場(chǎng)文化推向高潮，且為其增添文化品位和親和力的，則是上世紀(jì)二三十年代著名實(shí)業(yè)家、教育家盧作孚。
1927年2月，身為民生實(shí)業(yè)公司總經(jīng)理的盧作孚被地方士紳推舉為北碚峽防局局長(zhǎng)，來(lái)到了北碚。峽防局本是一個(gè)維護(hù)地方治安的聯(lián)防機(jī)構(gòu)，不具有地方政權(quán)性質(zhì)，但盧作孚借助這個(gè)平臺(tái)，在1927年至1936年他出任北碚峽防局局長(zhǎng)10年期間，主持了轟轟烈烈的以北碚為中心的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。
盧作孚推行的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，與當(dāng)時(shí)在河北、山東、江蘇等地開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的晏陽(yáng)初、梁漱溟、黃炎培、陶行知等人注重鄉(xiāng)村教育有所不同。盧作孚旗幟鮮明地宣稱，他開(kāi)展的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，既不是搞鄉(xiāng)村教育，也不是搞鄉(xiāng)村救濟(jì)，而是為了“要趕快將這一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起來(lái)”，所以“要趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)”。為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化目標(biāo)，他確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村城市化為帶動(dòng)，以文化教育為重點(diǎn)的建設(shè)方式，在整個(gè)峽區(qū)開(kāi)始了影響深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。
同時(shí)，盧作孚清醒地認(rèn)識(shí)到，要使峽區(qū)實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”目標(biāo)，必須得到峽區(qū)百姓的積極支持和熱情參與。這就要求祖祖輩輩生活在群山連綿、溝壑縱橫、相對(duì)閉塞的峽區(qū)的鄉(xiāng)民們?cè)谒枷胗^念上有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。他在《鄉(xiāng)村建設(shè)》一文中說(shuō)，“人們?cè)谂τ谝环N事業(yè)的建設(shè)以前，應(yīng)先有一種心理的建設(shè)，有一種美滿的建設(shè)的理想，在心理上先建設(shè)起來(lái)。……盼望大家心理上都懷抱著一種美滿的理想，……有理想便實(shí)現(xiàn)，亦應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣”。
要讓?shí){區(qū)百姓將“美滿的建設(shè)的理想”“在心理上先建設(shè)起來(lái)”，就一定要使鄉(xiāng)民們接受新思想、新文化、新知識(shí)的教育。面臨的最大問(wèn)題是，峽區(qū)面積廣，百姓居住分散，集中不易。對(duì)此，盧作孚認(rèn)為，北碚傳統(tǒng)的趕場(chǎng)日，是峽區(qū)百姓相對(duì)集中的日子，正是一個(gè)實(shí)施新思想、新文化、新知識(shí)教育的好機(jī)會(huì)。盧作孚作出了兩大決策：一是舉辦場(chǎng)期學(xué)校；二是對(duì)外開(kāi)放，歡迎參觀。
舉辦場(chǎng)期學(xué)校
所謂“場(chǎng)期學(xué)校”，顧名思義，就是在趕場(chǎng)期間現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)辦的學(xué)校。盧作孚有句名言：“利用每一個(gè)地方有人進(jìn)出的時(shí)候，即是實(shí)施民眾教育的時(shí)候。”盧作孚決定每當(dāng)北碚趕場(chǎng)，四面八方的百姓聚集到這里時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)辦“場(chǎng)期學(xué)校”。
于是，當(dāng)年北碚趕場(chǎng)最熱鬧、最集中的地方，突然搭起了桌椅板凳，豎起了小黑板，盧作孚派峽防局的職員們站在桌椅上教鄉(xiāng)民識(shí)字、學(xué)文化，宣傳新知識(shí)。峽區(qū)百姓看到有人義務(wù)教他們識(shí)字、學(xué)文化，感到非常驚奇，非常高興，都紛紛圍攏過(guò)來(lái)，興趣盎然地學(xué)起來(lái)。
盧作孚對(duì)場(chǎng)期學(xué)校的要求是：“不必要固定的學(xué)生，凡趕場(chǎng)的人，無(wú)論男女老幼，都可來(lái)學(xué)，學(xué)一回算一回，至少可以學(xué)會(huì)一樁簡(jiǎn)單的事情。”為了提高大家的學(xué)習(xí)興趣，盧作孚還要求教育形式多樣，提出“用簡(jiǎn)單的文字，表演的方法，授以各種常識(shí)”，即要求除了用講解的方式外，還可以用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝演出形式，使百姓學(xué)起來(lái)更生動(dòng)活潑，更容易接受。
舉辦場(chǎng)期學(xué)校的消息，在趕場(chǎng)的人群中一傳十、十傳百，迅速傳遍整個(gè)峽區(qū)。這種極強(qiáng)的激化和擴(kuò)散效應(yīng)，很快帶動(dòng)起整個(gè)峽區(qū)學(xué)習(xí)新文化、新知識(shí)的熱潮。
當(dāng)時(shí)，利用趕場(chǎng)日舉辦專門的場(chǎng)期學(xué)校，在全國(guó)范圍內(nèi)，不敢說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，起碼也是鳳毛麟角。這是盧作孚實(shí)施民眾教育的一大創(chuàng)舉，使北碚趕場(chǎng)有了更高的文化品位。
對(duì)外開(kāi)放 歡迎參觀
為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的目標(biāo)，盧作孚在峽區(qū)興建工廠、修建鐵路、建設(shè)電站、開(kāi)通電話、整頓市容，開(kāi)辦學(xué)校、醫(yī)院、圖書(shū)館、科學(xué)院、博物館等等。盧作孚的心愿是：“一方面盼望這許多事業(yè)成功；一方面盼望鄉(xiāng)村里的人們對(duì)這許多事業(yè)有一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)是應(yīng)這樣變成現(xiàn)代化的。”
那么，如何讓百姓有這樣的認(rèn)識(shí)呢？盧作孚把他所興辦的這些事業(yè)當(dāng)成“是幾個(gè)現(xiàn)代的模型，是想將這一大幅地方變成一個(gè)現(xiàn)代的生產(chǎn)陳列館，以上這些事業(yè)便首先陳列在中間”。如何讓?shí){區(qū)百姓都能看到這些“現(xiàn)代的模型”，都能參觀到這些“現(xiàn)代的生產(chǎn)陳列館”，讓他們?cè)诙勀慷弥懈惺墁F(xiàn)代的優(yōu)越性呢？盧作孚把北碚趕場(chǎng)看成是一個(gè)最好的機(jī)會(huì)。
為此，盧作孚下令，每年選幾個(gè)趕場(chǎng)日，將北碚所有的工廠企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校大門通通敞開(kāi)，對(duì)外開(kāi)放，歡迎鄉(xiāng)民參觀。盧作孚甚至要這些單位的宿舍、廚房、廁所都任人參觀。消息傳出，整個(gè)峽區(qū)轟動(dòng)了。長(zhǎng)年累月居住在偏僻、閉塞的深山老林中的鄉(xiāng)民們，聽(tīng)說(shuō)到北碚趕場(chǎng)還可以去參觀工廠、鐵路、機(jī)關(guān)、學(xué)校等等，真是喜出望外，自然都想到北碚來(lái)看“稀奇”了。來(lái)北碚趕場(chǎng)的人一下增加了許多。
如，1931年的端午節(jié)，恰好是一個(gè)趕場(chǎng)日。這天到北碚趕場(chǎng)看“稀奇”的人特別多，從幾歲的小孩到年逾九旬的老人，甚至全家老小，都跋山涉水從幾十里外趕到北碚。
峽防局主辦的《嘉陵江日?qǐng)?bào)》以《北碚?qǐng)鑫从兄ⅰ窞轭}，報(bào)道了這一火爆場(chǎng)面：
北碚?qǐng)銎綍r(shí)趕場(chǎng)，女子和從遠(yuǎn)處來(lái)的都不多，那天卻不然，女子比平時(shí)趕場(chǎng)時(shí)約增十倍……內(nèi)中有位劉太婆，現(xiàn)在已近九十了，她說(shuō)好多年已不出門了，這次聽(tīng)說(shuō)這里有什么稀奇可看，特讓她的兒子、孫子用滑竿把她抬來(lái)。她看著北碚?qǐng)鲆汛蟠蟾淖兞耍睦锓浅ｓ@異。
那天，參觀三峽染織廠（后改名為大明紡織染廠）的人特別多。《嘉陵江日?qǐng)?bào)》記者看到參觀的人“擠得水泄不通”，估計(jì)“不下一萬(wàn)人，至少也有八千人”。廠里為了歡迎參觀者，“特別在白天開(kāi)示電燈，以電壓高低看出異象，并工作電機(jī)織布，讓人觀察機(jī)器自動(dòng)（織布）的巧妙”。那些長(zhǎng)年住山溝、很少出遠(yuǎn)門的鄉(xiāng)民們第一次看到電燈，第一次看到機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，實(shí)在太新奇了。現(xiàn)代化的優(yōu)越性，不知不覺(jué)就讓他們有了深刻感受。
有意思的是，2016年6月14日，《北碚?qǐng)?bào)》刊登了《上萬(wàn)人端午游北碚 消費(fèi)市場(chǎng)購(gòu)銷兩旺》的報(bào)道。想想85年前的1931年6月22日，《嘉陵江日?qǐng)?bào)》記者報(bào)道端午節(jié)那天僅去參觀北碚三峽染織廠的百姓就“不下一萬(wàn)人，至少也有八千人”。在那交通不便、信息不靈、百姓窮苦的年代，那是何等壯觀的場(chǎng)面啊，又可見(jiàn)盧作孚為此付出了多大努力！
最令人感動(dòng)的是，盧作孚主持的峽防局局機(jī)關(guān)對(duì)前來(lái)參觀的鄉(xiāng)民所抱的歡迎態(tài)度。當(dāng)時(shí)，峽防局坐落在偏僻的廟嘴，由破舊的文昌宮改建而成，毫無(wú)新奇之處。雖然局機(jī)關(guān)上上下下都熱切盼望鄉(xiāng)民進(jìn)來(lái)參觀，但機(jī)關(guān)里除了辦公的桌椅板凳外，沒(méi)什么可看的。后來(lái)，他們想到局機(jī)關(guān)有一套電話總機(jī)，每個(gè)辦公室有電話，軍事股還有一架軍用望遠(yuǎn)鏡，這都是鄉(xiāng)民們從未見(jiàn)過(guò)的呀。而最重要的是，鄉(xiāng)民們進(jìn)到局機(jī)關(guān)，機(jī)關(guān)人員除了陪他們參觀外，正好可以借此機(jī)會(huì)和他們拉拉家常，了解民間疾苦。為了表示對(duì)鄉(xiāng)民們的歡迎，峽防局在局機(jī)關(guān)大門上掛起了十分顯眼的橫幅，上書(shū)：“請(qǐng)進(jìn)去看，又有茶喝。”那時(shí)北碚還沒(méi)有自來(lái)水，水都是從嘉陵江挑上來(lái)的。峽防局機(jī)關(guān)工作人員為了歡迎鄉(xiāng)民，特地支起大鍋燒開(kāi)水，還加了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)民難得一見(jiàn)的茶葉。果然，本來(lái)對(duì)官府衙門十分畏懼的鄉(xiāng)民，見(jiàn)到峽防局機(jī)關(guān)如此熱情的歡迎態(tài)度，也就大著膽子進(jìn)來(lái)參觀。
《嘉陵江日?qǐng)?bào)》記者如實(shí)記載了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)民參觀的情景：鄉(xiāng)民們對(duì)電話總機(jī)和軍用望遠(yuǎn)鏡最感興趣，“膽子大的，把它拿來(lái)聽(tīng)，拿來(lái)看；從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，只是驚奇地問(wèn)，而不敢動(dòng)手來(lái)拿，怕把它們傷著”。由于參觀峽防局機(jī)關(guān)的人特別多，茶水供不應(yīng)求，把那些下坡上坎到嘉陵江挑水的腳夫們都累慘了，記者看到有的腳夫“腳桿都跑壞了”。而峽防局機(jī)關(guān)人員的態(tài)度，更讓記者感動(dòng)：峽防局人員見(jiàn)父老姐妹這樣踴躍參觀，樂(lè)于問(wèn)這樣，問(wèn)那樣的，心中感覺(jué)十分滿意，深恐父老姐妹們?cè)谶@么短時(shí)間把各機(jī)關(guān)的內(nèi)容參觀不完，當(dāng)時(shí)大家都毫不遲疑地決定，只要在可能范圍以內(nèi)，還要繼續(xù)開(kāi)放。
一個(gè)維持地方治安的峽防局機(jī)關(guān)，竟能在趕場(chǎng)日敞開(kāi)大門歡迎四鄉(xiāng)民眾任意進(jìn)來(lái)參觀，且茶水招待，這樣的事，不要說(shuō)在當(dāng)時(shí)的四川，即使是在當(dāng)時(shí)全國(guó)的政府機(jī)構(gòu)，恐怕也是獨(dú)一無(wú)二的。
盧作孚為北碚傳統(tǒng)的趕場(chǎng)日注入了更有文化品位的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的趕場(chǎng)日變成了掃除文盲，宣傳新文化、新知識(shí)的大課堂，變成了展現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的陳列館，趕場(chǎng)日也成了峽防局老百姓溝通交流的重要平臺(tái)。
那是多么輝煌、多么令人懷念的北碚趕場(chǎng)啊！
文、圖/劉重來(lái)
原標(biāo)題：盧作孚與北碚趕場(chǎng)文化
