古老“長(zhǎng)壽”的家族企業(yè)始于578年,至今仍健在
原標(biāo)題：古老“長(zhǎng)壽”的家族企業(yè)：始于578年，至今仍健在
現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技進(jìn)步在便利人類生活的同時(shí)卻也帶來了一種快節(jié)奏的浮躁風(fēng)氣，因而為求短期利益，許多產(chǎn)品陷入了"短、平、快"的怪圈之中。
近年來在國(guó)家的鼓勵(lì)下為滿足人民增長(zhǎng)的精神需求社會(huì)各界都開始響應(yīng)號(hào)召弘揚(yáng)"工匠精神"，促使人們傾注自己的真實(shí)情感雕琢產(chǎn)品，在滿足社會(huì)需求的過程中升華、改善。
明朝洪武年間內(nèi)閣首輔解縉才高八斗，一筆狂草更是令無(wú)數(shù)人拍案叫絕，留下了許多傳世佳作，他曾在其著作《春雨雜述·評(píng)書》中寫道過這樣一句話："學(xué)書之法，非口傳心授也，不得其精。"其實(shí)不僅僅書法如此，社會(huì)中的各行各業(yè)同樣適用，在某種程度上"工匠精神"傳遞的不僅是手工技藝，同時(shí)還有需要用心感受的歷史價(jià)值。
當(dāng)全世界范圍內(nèi)的國(guó)家都在力求高速發(fā)展的同時(shí)，德國(guó)和日本獨(dú)樹一幟的選擇了穩(wěn)扎穩(wěn)打的"匠人精神"，比起即時(shí)利益，"匠人精神"帶來的是高質(zhì)量、精雕細(xì)琢的產(chǎn)品，這也使得他們國(guó)家的企業(yè)在后來的世界市場(chǎng)中擁有更為獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力。
一．"工匠家族，傳承千年"
在日本就有這樣一個(gè)"長(zhǎng)壽"企業(yè)用一千多年的時(shí)間潛心鉆研技藝，贏得了極佳的口碑，即使如今它已然不復(fù)從前，但其對(duì)傳統(tǒng)工藝的敬畏心卻值得每個(gè)企業(yè)學(xué)習(xí)，他就是株式會(huì)社金剛組。
金剛組始創(chuàng)于公元578年，距今有1442年的歷史，是全世界現(xiàn)存最古老的家族企業(yè)。要知道這個(gè)家族企業(yè)的建立甚至早于中國(guó)隋朝，但事實(shí)上金剛組的創(chuàng)始人并不是日本人，而是建于朝鮮半島西南部的百濟(jì)國(guó)。百濟(jì)始建于東漢末年，是由長(zhǎng)居中國(guó)東北的扶余人所建。
公元552年，百濟(jì)國(guó)圣明王在朝拜欽明天皇時(shí)進(jìn)貢了許多有關(guān)佛教的經(jīng)書、銅像等，自此佛教進(jìn)駐日本。由于日本國(guó)內(nèi)有自己信仰的神道，所以在朝廷內(nèi)部對(duì)于到底要不要宣揚(yáng)佛教就產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而崇佛派和廢佛派從此分庭抗禮。
在兩個(gè)派系的斗爭(zhēng)中時(shí)間來到了公元578年，崇佛派的攝政大臣圣德太子為慶祝滅掉了廢佛派官員物部守屋的氣焰，同時(shí)為了宣揚(yáng)佛教，便從百濟(jì)國(guó)邀請(qǐng)了一位名叫柳重光匠人前往日本修建寺廟。
來到日本的柳重光在圣德太子的授意下改名金剛重光，并和兩個(gè)助手一起組建了最早的金剛組。在此之后金剛組便開始著手修建四天王寺。作為日本歷史上最早的一處佛教寺院，四天王寺在總共有過七次被毀記錄，但一直以來?yè)p毀后都由金剛組組織修葺。
金剛組自成立以來就以修建寺廟為業(yè)，由于一直以來四天王寺都被視為日本國(guó)內(nèi)佛教信徒的朝拜圣地和日本飛鳥時(shí)代的代表建筑，所以無(wú)論怎樣改朝換代，金剛組都一直被皇家雇傭，食國(guó)家俸祿，可以說是日本早期的國(guó)企。
日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)亂頻發(fā)，豐臣秀吉決定啟用金剛組在大阪修建一座軍事要塞，經(jīng)過三年時(shí)間，由金剛組主持修建的大阪古城亮相，在歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)后，如今大阪市中心還有著這座古城的遺跡。
2．"坎坷多磨，與時(shí)俱進(jìn)"
在平穩(wěn)發(fā)展了1000多年后，明治天皇推翻了"德川幕府"時(shí)代，踏上了"明治維新"的道路，徹底的將日本變?yōu)榱速Y本主義國(guó)家，金剛組也迎來了第一次沉重的打擊。在明治天皇的統(tǒng)治下頒布了"神佛分離令"，社會(huì)上下都進(jìn)入了"反佛教運(yùn)動(dòng)"的浪潮，以修建寺廟為生的金剛組不僅失去了皇家的資助，就連"私活"也接不到了。
無(wú)奈之下，金剛組只得轉(zhuǎn)型成為建筑公司，依靠商業(yè)建筑維持企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)。精良的技藝使得金剛組轉(zhuǎn)型十分成功，然而隨后的二戰(zhàn)，又再次將這個(gè)千年家族推向了懸崖邊。
日軍戰(zhàn)爭(zhēng)以及二戰(zhàn)期間，日本實(shí)行全盤軍事化，其國(guó)內(nèi)的建筑行業(yè)效益跌至冰點(diǎn)。不僅無(wú)法修建寺廟甚至普通的商業(yè)建筑也沒有市場(chǎng)。金剛組的第37代領(lǐng)導(dǎo)金剛治一眼見家族振興無(wú)望竟在祖墳前選擇了自盡。
在金剛組向來以能力傳承，并不局限于血脈正支，因此在金剛治一身亡后，他的妻子金剛芳江繼任金剛組首領(lǐng)，并在運(yùn)作下得到了為軍隊(duì)制作木箱和棺材的機(jī)會(huì)，就這樣金剛組在戰(zhàn)亂中得以保全。
這個(gè)企業(yè)界的"千年老妖"在上世紀(jì)八十年代迎來了的第三次挑戰(zhàn)，二戰(zhàn)結(jié)束后一心想要翻身的金剛組，一邊經(jīng)營(yíng)建筑的老本行，另一邊投入大量資本進(jìn)入了房地產(chǎn)市場(chǎng)，但隨后日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，過度擴(kuò)張的金剛組債臺(tái)高筑，企業(yè)市值急速縮水，最終在2006年宣布清盤。
同年"株式會(huì)社高松建設(shè)公司"出于對(duì)金剛組這個(gè)千年家族的崇拜斥資買下金剛組，隨后對(duì)金剛組內(nèi)部進(jìn)行了組織架構(gòu)的調(diào)整，如今的金剛組重新操持舊業(yè)，專注于寺院和木質(zhì)建筑的修建。
在金剛組傳承過程中屢次經(jīng)受挫折，但他們之所以能夠再次回歸的主要原因都在于對(duì)自身技藝的嚴(yán)格要求。一直以來金剛組都秉承著師徒傳承的方式，口傳心授間將木質(zhì)建筑的工序詮釋到了極致，這不僅僅是日本建筑行業(yè)的瑰寶，同時(shí)也是全世界企業(yè)都應(yīng)當(dāng)為之標(biāo)榜的"匠人精神"。
荀子《勸學(xué)》曾言："不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。"當(dāng)我們把一件小事做到極致的時(shí)候，往往也會(huì)有大的效果。
精湛的傳統(tǒng)工藝在浮躁的社會(huì)中仍然以緩慢之姿前進(jìn)，但在時(shí)間的沉淀下，這些技藝已然成為了滲透在手藝人生命中的信仰，在這其中貫穿著的是他們對(duì)于藝術(shù)的感官，對(duì)于自我的苛刻，更蘊(yùn)含著對(duì)于行業(yè)、家族的責(zé)任與尊重。
文/風(fēng)吟槍嘯
