呼和浩特四百多年的歷史變遷

據(jù)《阿勒坦汗傳》記載，阿勒坦汗“仿擬失陷之大都起造庫庫和屯”，并于1572年起造，1575年建成。今年當(dāng)是這座古老又新興的城市興建440周年。這座最初的蒙古土默特部的部落小城，于1914年成為綏遠(yuǎn)特別行政區(qū)首府，1928年成為綏遠(yuǎn)省省會(huì)，1954年成為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，1984年12月8日被國務(wù)院命名為“歷史文化名城”。

興建時(shí)的土默川社會(huì)呼和浩特坐落的土默川，原本是南北朝時(shí)期的《敕勒歌》中的“敕勒川”和遼、金、元時(shí)期的豐州灘故地，因蒙古土默特部駐牧到此，地名隨后演變?yōu)橥聊ǎ@與科爾沁草原、烏珠穆沁草原類似。這一帶歷史上曾經(jīng)先后修建過很多古城，但絕大多數(shù)經(jīng)過戰(zhàn)爭毀壞，均已成為歷史遺跡，比如著名的豐州古城，是遼國初建，歷經(jīng)遼、金、元三朝發(fā)展的草原古城，也是北方重鎮(zhèn)，在著名的《馬可波羅游記》中都有描述，可是經(jīng)明朝軍隊(duì)毀壞，如今只留下一座白塔(遼代萬部華嚴(yán)經(jīng)塔)和一片古城遺址。土默特部何時(shí)游牧到達(dá)此地？土默特部在成吉思汗家族崛起時(shí)為“林木中百姓”，蒙元帝國時(shí)期活動(dòng)于阿爾泰山一帶，大約1449年的“土木堡事件”年代游牧到陰山前后，1550年的“庚戌之變”則是土默特部在土默川崛起的標(biāo)志。從敕勒川到豐州灘，再到土默川，在大青山原始林木沒有被徹底破壞之前，這里既是陰山南麓的沖擊平原，是土地肥沃，水草豐美的優(yōu)良牧場；又是處于陰山與長城之間，是游牧文明與農(nóng)耕文明的膠著、緩沖地帶，也是戰(zhàn)事頻繁，互相爭奪的肥美之地。每當(dāng)戰(zhàn)時(shí)，這里的百姓首當(dāng)其沖，率先流離失所，家破人亡。一旦進(jìn)入和平發(fā)展年代，這里又是獲得游牧文明與農(nóng)耕文明兩大便利的雙面舞臺(tái)。明朝軍隊(duì)兵圍北京的失誤，還造成長城內(nèi)外兩個(gè)政權(quán)對峙達(dá)二百幾十年，而且前80年大體是南攻北逃，80年后轉(zhuǎn)為北攻南守，最后28年后金擊敗北元，再度統(tǒng)一中國。元惠宗退出北京(大都)回到草原，史稱北元。在北元一方，一方面對于明朝一再派出的追逐大軍，北元汗庭多是利用廣袤草原為逃避空間得以延續(xù)。另一方面，逃回草原的北元大汗從實(shí)力到對蒙古各部的威懾力均大為下降，極其類似戰(zhàn)國時(shí)期的周天子地位，對于遠(yuǎn)在西亞和東歐的幾個(gè)元裔汗國，則只有理念上的一些認(rèn)同。因此，北攻南守的事件多以北方部落對南方明朝呈現(xiàn)，而各崛起的部落首領(lǐng)往往同時(shí)既犯有各自為政的嫌疑，又犯有向中央汗廷“問鼎”的嫌疑。比如1449年在“土木堡事件”中俘虜了明英宗，從此讓明朝轉(zhuǎn)為加固長城，讓草原牧民不再遭受“燒荒、搗巢、趕馬”，再度過上優(yōu)哉游哉的游牧生活的瓦拉部首領(lǐng)也先太師，也因篡位而并未流芳蒙古歷史。在明朝一方，由于起自南方的統(tǒng)治集團(tuán)缺乏唐朝統(tǒng)治集團(tuán)所具備的統(tǒng)治北方草原的知識背景，連年出兵的目的局限于結(jié)束元朝遺患和“燒荒、搗巢、趕馬”，客觀上制造了長城外圍的無人區(qū)和近一個(gè)世紀(jì)的生態(tài)恢復(fù)期。有兩個(gè)民間傳說，一個(gè)是說，當(dāng)年明朝軍隊(duì)打過來時(shí)，鄂爾多斯的杭錦旗牧民整部落逃走了，但游牧在山彎彎里的幾戶牧民不知消息，也未被明軍發(fā)現(xiàn)，于是，幾十年后當(dāng)游牧部落再度南移回到該地時(shí)，他們被稱為“老住戶”，而且新老住戶在某些語音上長期存在方言差別。再一個(gè)傳說頗為生動(dòng)，據(jù)說，當(dāng)土默特人來到土默川時(shí)，早年的人們坐在大青山前坡眺望，他們當(dāng)年望見的白塔是在一片白樺林之中，僅僅能夠望見白白的塔尖。“土木堡事件”是大明王朝由盛轉(zhuǎn)衰，由攻轉(zhuǎn)守的標(biāo)志；“庚戌之變”是土默特?fù)碛辛送聊ㄟ@塊寶地，并以此為中心進(jìn)入快速發(fā)展期的標(biāo)志。兩個(gè)事件又都是“部落時(shí)代”的標(biāo)志。而兩個(gè)傳說，說明土默特人在興建呼和浩特之前，正是駐牧到了一塊“風(fēng)吹草低見牛羊”的富庶草地。城市興建十五世紀(jì)中后期，北元汗廷涌現(xiàn)出一位偉大的女性——滿都海斯琴，她輔佐年少的北元大汗——達(dá)延汗，經(jīng)過幾十年努力，曾一度使北元中興，汗廷權(quán)威再度樹立，并重新分封北元各部，由達(dá)延汗及其長子圖魯博羅特親自掌管左翼各部，委派次子烏魯斯博羅特為濟(jì)農(nóng)(副汗)，掌管右翼。此時(shí)再度出現(xiàn)“部落時(shí)代”的頻繁事件。一方面，史籍記載，右翼的鄂爾多斯、土默特、永謝布曾派遣使者覲見達(dá)延汗，“請君一子為承制之濟(jì)農(nóng)”。另一方面，又有“我等之上，何用管主，我等行事，自作主宰可也”的記載。于是，烏魯斯博羅特被擊殺。平息叛亂后再次委派的濟(jì)農(nóng)為達(dá)延汗第三子巴爾斯博羅特，再傳一代，巴爾斯博羅特長子袞必里克領(lǐng)有鄂爾多斯，次子阿勒坦領(lǐng)有土默特，從此進(jìn)入一個(gè)兄弟并肩建功立業(yè)，右翼部落登上歷史舞臺(tái)的時(shí)代，之后袞必里克英年早逝，又進(jìn)入阿勒坦汗獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代。阿勒坦于1507年出生，13歲(1519年)領(lǐng)有土默特并獲得“索多汗”封號，從此成為名義上的土默特部落汗。“庚戌之變”多以軍事歷史事件條目載入史冊，阿勒坦汗發(fā)動(dòng)“庚戌之變”，也是因歷年派遣使者，請求與明朝“通貢互市”，明朝卻堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)封鎖，甚至殺掉使者。當(dāng)土默特人來到土默川時(shí)，他們駐牧到了當(dāng)時(shí)蒙古草原最富庶的草地，馬牛羊皮毛肉自足有余，但鹽茶布必須外購。向南觀望，整個(gè)華北旱作農(nóng)業(yè)得不到北方的牛馬來耕種，交通運(yùn)輸?shù)貌坏奖狈降鸟R力，生產(chǎn)生活均會(huì)大受制約。1550年阿勒坦汗兵圍北京，明朝統(tǒng)治集團(tuán)驚慌失措，勉強(qiáng)答應(yīng)“通貢互市”，實(shí)際實(shí)施卻拖延反悔。但畢竟堅(jiān)冰已破，而且互市的好處也逐漸為統(tǒng)治集團(tuán)所認(rèn)識，于是，當(dāng)1570年阿勒坦汗的孫子把汗那吉負(fù)氣出走明朝時(shí)，這一偶然事件卻促成了蒙明貿(mào)易的正常化。從此，這塊雙面舞臺(tái)自豐州城被毀之后的又一個(gè)繁榮期拉開了序幕，而影響更加深遠(yuǎn)、持久的走西口人口大遷徙也從此拉開了序幕。當(dāng)此之時(shí)，阿勒坦汗著手興建呼和浩特，并于1572年起造，1575年建成，1581年再擴(kuò)建。城市地位與名稱的歷史變遷1572年阿勒坦汗統(tǒng)帥土默特人興建呼和浩特時(shí)，不過是蒙古土默特部選擇理想之地起造土默特人的中心城市。但呼和浩特最初的地位就略有特殊，那就是呼和浩特是當(dāng)時(shí)蒙古各部中非常強(qiáng)盛的一個(gè)部落的中心城市。這一點(diǎn)有史為證，例證之一是1550年阿勒坦汗率領(lǐng)土默特部兵圍北京，史稱“庚戌之變”，這是軍事影響。例證之二是當(dāng)時(shí)土默特半軍事化的游牧社會(huì)組織活動(dòng)范圍很廣，西到青海，東到宣化、張家口都有他們的足跡。之三是阿勒坦汗雖然是土默特部的首領(lǐng)，也就是部落汗，但實(shí)際上則是以土默特為核心，凡有重大行動(dòng)，可號令鄂爾多斯、永謝布等右翼部落。之四，阿勒坦汗的影響甚至遠(yuǎn)達(dá)西藏，三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未刖褪前⒗仗购闺贩獾倪_(dá)賴名號，而一世、二世達(dá)賴又是三世達(dá)賴索南嘉措追任的，四世達(dá)賴則是阿勒坦汗的重孫子云丹嘉措。之五，經(jīng)過幾十年既有出兵相逼，又派使者求和，阿勒坦汗終于在1550年與明朝達(dá)成“通貢互市”協(xié)議，到1571年的“隆慶議和”之后，農(nóng)業(yè)和牧業(yè)兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間的貿(mào)易進(jìn)入繁榮期。阿勒坦汗相當(dāng)于代表北元與明朝達(dá)成了和平貿(mào)易協(xié)定，土默特于是成為了農(nóng)牧兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間的主要貿(mào)易商道。明朝出于友好，在工匠、建材等方面均予以支持，還賜封阿勒坦汗為“順義王”，給建造的城市賜名“歸化城”。當(dāng)時(shí)本來是兩個(gè)對峙的政權(quán)，阿勒坦汗不曾拒絕“順義王”和“歸化城”，既反映了“部落時(shí)代”特有的現(xiàn)象，類似內(nèi)地的藩鎮(zhèn)割據(jù)；也體現(xiàn)了阿勒坦汗晚年著眼于長城內(nèi)外和平發(fā)展。1636年滿清征服漠南蒙古，編土默特為左右兩翼旗，兩翼旗都統(tǒng)均駐呼和浩特，呼和浩特仍然是土默特兩翼旗共同的治所。1739年滿清在呼和浩特東北五里遠(yuǎn)興建綏遠(yuǎn)城，設(shè)綏遠(yuǎn)城將軍并駐軍，土默特都統(tǒng)降為副都統(tǒng)并隸屬于綏遠(yuǎn)將軍，呼和浩特成為綏遠(yuǎn)城將軍管轄的衛(wèi)星城。直至1912年民國建立，蒙語當(dāng)中呼和浩特就是土默特人沿用的城市名稱，“呼和”即青藍(lán)，“浩特”即城郭。早期游記有譯作“庫庫和屯”的，乾隆皇帝還有諭旨，要求譯作“庫克和屯”，日偽時(shí)期曾譯作“厚和豪特”。“歸化城”起初是明朝一方使用，到清代有些行文為了與東土默特區(qū)分，在土默特前面加“歸化”二字，出現(xiàn)“歸化土默特”；直至雍正、乾隆年間逐漸在土默特地方設(shè)立山西派駐土默特地方行使管理流動(dòng)人口的派出機(jī)構(gòu)，開始出現(xiàn)隸屬于山西的歸化城廳。因此，截至到民國前，“歸化城”始終不曾作過土默特地方政府的治所正式名稱。1914年1月，民國政府在內(nèi)蒙古中西部設(shè)立綏遠(yuǎn)特別行政區(qū)，將清代的綏遠(yuǎn)城將軍改為民國的都統(tǒng)，將清代隸屬于山西的歸綏道改由都統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)，與山西分治，將綏遠(yuǎn)城與呼和浩特合稱為“歸綏市”，相當(dāng)于地域上的“特首”。此時(shí)民國政府采用了漢族居民熟悉的“歸化”，而沒有采用蒙語中的呼和浩特來冠名。起初，民國政府還動(dòng)議取消土默特旗，經(jīng)土默特官民爭取，于1913年將清代土默特左翼旗、右翼旗合并成為土默特總管旗，土默特旗總管隸屬于綏遠(yuǎn)都統(tǒng)，總管衙門還在議事廳。1928年特區(qū)改為綏遠(yuǎn)省，歸綏市成為省會(huì)，直至1954年，除中間8年稱厚和豪特外，城市上升為省會(huì)級，但這期間“呼和浩特”這個(gè)名稱卻消失。1954年，綏遠(yuǎn)省建制撤銷，綏遠(yuǎn)城名稱消失，呼和浩特城市名稱擴(kuò)大，由過去專指舊城，擴(kuò)大為包括了新城(綏遠(yuǎn)城)，確立為自治區(qū)首府。從阿勒坦汗時(shí)期到清代，再到民國，有的歷史檔案文獻(xiàn)落款公章中“呼和”與“浩特”還不曾合并，還是兩個(gè)獨(dú)立的詞，是今人才將“呼和浩特”合并為一個(gè)詞，根本不曾見到過“歸化城”作為土默特治所的蒙語音譯。也就是說，“歸化城”從來不是土默特地方治所的正式名稱。因此，書寫呼和浩特歷史時(shí)，其建城440年的歷史，有408年的名稱是呼和浩特，有32年的名稱是歸綏市，而“歸化”至多可以算作呼和浩特的別名。1954年以后的土默特1954年起，先后從土默特旗劃出和林、托縣、涼城等以及不久前重新規(guī)劃的呼和浩特市郊區(qū)。1958年，土默特旗政府從舊城議事廳搬家，先往薩拉齊，再到察素齊。1969年再劃土默特旗為土左、土右旗，旗政府分別設(shè)在察素齊和薩拉齊。1971年之后，土右旗又納入包頭。2000年8月，老土默特旗衙門(議事廳)經(jīng)修繕后列為文物保護(hù)單位。如今在呼和浩特還有土默特學(xué)校和土默特中學(xué)保留“土默特”冠名，并且保持跨旗縣甚至跨盟市招收土默特子弟，這是呼和浩特獨(dú)特的歷史文化，也是獨(dú)特的校園文化。最后需特別說明，現(xiàn)在的土左旗和土右旗其實(shí)只是清代土默特右翼旗的一小部分，我們介紹辛亥革命時(shí)期的土默特歷史人物，清代人物有左右翼旗之分，民國時(shí)期只有土默特旗，二者均與今天的土左旗、土右旗范圍不同。