《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》與延安魯藝人馬可之女馬海瑩談父親...
原標(biāo)題：《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》與延安魯藝人 | 馬可之女馬海瑩談父親和魯藝
1942年5月，延安文藝座談會(huì)召開(kāi)，出席人員中，魯藝師生占半數(shù)之多。
延安文藝座談會(huì)后，毛澤東同志又親赴魯藝演講，號(hào)召大家走出“小魯藝”，走向“大魯藝”，指明了到工農(nóng)兵群眾生活中去的方向，極大激發(fā)了魯藝人的創(chuàng)作熱情。彼時(shí)，音樂(lè)家馬可身在魯藝，深受毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《講話(huà)》）影響，創(chuàng)作了家喻戶(hù)曉、深入人心的《南泥灣》《夫妻識(shí)字》等音樂(lè)作品。近日，馬可之女、中國(guó)延安魯藝校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬海瑩，向記者講述了《講話(huà)》發(fā)表前后父親馬可所親歷的歷史片段。
延安文藝座談會(huì)前的魯藝風(fēng)云
20世紀(jì)三四十年代，中華大地硝煙彌漫，一批進(jìn)步文藝工作者不遠(yuǎn)千里、跋山涉水，奔赴心中的紅色革命圣地延安。民族危亡之際，他們以文學(xué)、藝術(shù)為武器，為抗戰(zhàn)呼喊。
在抗戰(zhàn)中，馬可走上街頭，走進(jìn)民眾中間組織歌詠隊(duì)，參加演劇隊(duì)，寫(xiě)下了不少抗戰(zhàn)歌曲，著名音樂(lè)家冼星海十分欣賞馬可的音樂(lè)才華。1940年初，在冼星海的邀請(qǐng)下，馬可和懷孕的妻子來(lái)到延安。
魯藝匯集了全國(guó)各地的文藝精英，這群年輕人身懷藝術(shù)才華，同時(shí)又有著熱切的報(bào)國(guó)之心。在物資匱乏、生活條件艱苦的環(huán)境之中，教師仍不遺余力地傳授知識(shí)，學(xué)生如饑似渴地學(xué)習(xí)，魯藝煥發(fā)著勃勃生機(jī)。
▲ 馬可在魯藝音樂(lè)系教學(xué) 馬海瑩 供圖
馬海瑩從父親保存的照片中看到他給音樂(lè)系的學(xué)生上課的情景，“在室外幾個(gè)學(xué)生坐一排，我父親坐在對(duì)面的一個(gè)凳子上，拿著一本教材，教學(xué)環(huán)境很簡(jiǎn)陋。”
那時(shí)的魯藝沒(méi)有圍墻，藝術(shù)學(xué)院里的聲響引得老鄉(xiāng)圍觀。慢慢的，老鄉(xiāng)們編出了順口溜：“音樂(lè)系的哭爹喊媽?zhuān)瑧騽∠笛b瘋賣(mài)傻，美術(shù)系畫(huà)他爸爸。”因?yàn)橐魳?lè)系的學(xué)生各種練聲，戲劇系的學(xué)生拍戲演戲，美術(shù)系的學(xué)生請(qǐng)老鄉(xiāng)大爺當(dāng)模特，老鄉(xiāng)們沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)景，故此調(diào)侃。
走出“小魯藝”，走向“大魯藝”
毛澤東同志的《講話(huà)》，鮮明闡明“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的價(jià)值導(dǎo)向，回答了文藝工作的立場(chǎng)等基本問(wèn)題。文藝界人士豁然開(kāi)朗，心中的層層迷霧被撥開(kāi)。
延安文藝座談會(huì)后，毛澤東同志親自到魯藝演講，號(hào)召大家走出“小魯藝”，走向“大魯藝”。
文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的理念，震撼了“象牙塔”中的師生，使魯藝人找到了為人民群眾服務(wù)的道路。魯藝的文藝工作者走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)“大魯藝”之后，藝術(shù)創(chuàng)造力噴發(fā)，一方面汲取民眾生活中的養(yǎng)分，另一方面用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活。
一大批符合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和根據(jù)地生活特點(diǎn)的文藝作品涌現(xiàn)出來(lái)。美術(shù)系的江豐、彥涵、胡一川、馬達(dá)、沃渣、古元等創(chuàng)作了木刻版畫(huà)《清算》《不讓敵人搶走糧草》《鄉(xiāng)政府辦公室》等，按中國(guó)人的審美，將人物臉面的陰刻改良為陽(yáng)刻；文學(xué)系的莫耶、賀敬之、馬烽、周立波、海默等創(chuàng)作了《延安頌》《南泥灣》《呂梁英雄傳》《暴風(fēng)驟雨》《糧食》等優(yōu)秀作品；音樂(lè)系、戲劇系組織了魯藝秧歌隊(duì)，走街串巷去給老鄉(xiāng)們演新的秧歌劇，在過(guò)去的秦腔等基礎(chǔ)上，填上新詞，其中最有名的就是《兄妹開(kāi)荒》；魯藝集體創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》到觀眾中演出，呈現(xiàn)了有觀劇戰(zhàn)士舉槍要打死“黃世仁”的現(xiàn)場(chǎng)效果，可見(jiàn)藝術(shù)作品之深入人心。
馬可初入魯藝，只是想在教室中鉆研音樂(lè)知識(shí)。他覺(jué)得，專(zhuān)業(yè)的知識(shí)肯定從書(shū)本上來(lái)，要向音樂(lè)院校的老師好好學(xué)習(xí)，未曾想過(guò)去民間學(xué)習(xí)。到了魯藝沒(méi)多久，魯藝就派他到民眾劇團(tuán)當(dāng)音樂(lè)老師。最開(kāi)始，他對(duì)秦腔是排斥的，覺(jué)得扯著嗓子吼的秦腔缺乏音樂(lè)美感。后來(lái)，他每天跟著劇團(tuán)翻山越嶺去演出，宣傳抗日，與團(tuán)員建立了深厚感情，并逐漸感受到了秦腔、郿鄠的藝術(shù)魅力。他認(rèn)為中國(guó)的民間音樂(lè)、民間戲曲是一個(gè)極大的寶庫(kù)。他用郿鄠的音樂(lè)，填上新詞，創(chuàng)作出教育農(nóng)民學(xué)文化的《夫妻識(shí)字》。他譜曲的《南泥灣》反映了抗戰(zhàn)時(shí)期大后方軍民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的延安精神，藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。
魯藝師生把從民間搜集而來(lái)的藝術(shù)加以升華，再送回老百姓中間去，真正走向了“大魯藝”。
沿著《講話(huà)》指引的道路
新中國(guó)成立之后，發(fā)端于延安魯藝的單位遍布全國(guó)，中央戲劇學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院、北京電影制片廠等文藝勁旅，沿著《講話(huà)》指引的道路，繼續(xù)為繁榮祖國(guó)的文藝事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
魯藝人聚是一團(tuán)火，散作滿(mǎn)天星。天安門(mén)廣場(chǎng)的紀(jì)念碑浮雕、國(guó)旗國(guó)徽等設(shè)計(jì)有魯藝美術(shù)人的參與；《春節(jié)序曲》《咱們工人有力量》《讓我們蕩起雙槳》《我和我的祖國(guó)》等音樂(lè)佳作出自魯藝人之手；電影《趙一曼》《南征北戰(zhàn)》《上甘嶺》《青春之歌》《甲午風(fēng)云》《烈火中永生》《英雄兒女》等，有魯藝的導(dǎo)演、演員、曲作者參加創(chuàng)作。
馬可離開(kāi)魯藝后，創(chuàng)作出了諸多膾炙人口的作品。后來(lái)，他在中國(guó)戲曲研究院從事戲曲音樂(lè)研究工作，不負(fù)初心，弘揚(yáng)著魯藝精神。
作為老一輩魯藝人的后代，馬海瑩如今接過(guò)了中國(guó)延安魯藝校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)的擔(dān)子。她說(shuō)：“我們有責(zé)任將延安魯藝人在《講話(huà)》發(fā)表前后的狀況告訴大家，希望用延安魯藝?yán)弦淮囆g(shù)家的故事，讓年輕人知道在民族危亡的時(shí)刻，國(guó)家需要什么樣的人，藝術(shù)家應(yīng)該做什么樣的事。那是中華民族曾經(jīng)的一代青年人的選擇，當(dāng)代青年同樣面臨如何將個(gè)人選擇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合的課題。”
2022年5月23日《中國(guó)文化報(bào)》
第4版刊發(fā)特別報(bào)道
《〈在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)〉與延安魯藝人
——馬可之女馬海瑩談父親和魯藝》
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責(zé)編：陳曉悅
