天水湖首泉
原標題：天水湖首泉
郭芳全
在城里住久了，就會眷戀鄉下的老家。
日思夢想中，依舊眷戀那如黛的青山，還有如蓋的老樹，而最為眷戀的還屬那眼清澈的神泉了 。
在故鄉岳岔村泉眼密布。而最為獨特的莫過郭家岔陽坡社的神泉了。
在郭家岔高林寺山麓海拔1874米久泉溝有一處泉眼，陽坡人都管叫她久泉。這眼泉水大旱不涸，大澇不溢，大凍不冰，大曬不熱。久泉海拔高于岳岔小學23 米。這眼泉不僅神奇，更是村子的一種文化，世代傳承的唯一見證。
據說很久以前的一天，莊子郭樂天太奶奶路過此泉時，看到一位老奶奶正在泉邊取水，而轉眼間就不見了這位老奶奶……這個傳說已在陽坡村子流傳五代外，無不說明此泉的久遠和與全莊人繁衍生息的血脈相連。
此泉水質清涼，且有熱人不能取飲的禁忌。聽說莊子郭順昌母親干活乏困時喝了此泉水后，當機肚子揪疼難忍，為此，這口泉便也多了些許神秘。
自古以來，有山的地方就有水，有水的地方是有靈氣的。 每逢大旱之年，陽坡人就來久泉“要雨”（祈求降雨），且每次都有甘霖普降。于是，此泉也被村人尊為神靈，心存敬畏，成為村莊凝聚的紐帶。為了讓世代記住這眼神泉，莊子人在泉眼下150米處，修建了一座廟，取名為高林寺。而我多年一直尊其為媧皇廟，在靈魂深處久居。
從全國來看，村里有廟的莊子不多了。那么如果有廟，從各個方面來說，村里有廟肯定是有傳統的，那么村里面通過各種方式找來資金修建廟宇，也就成為村莊的靈魂。奇巧的是，在高林寺朝南不到一公里處，便是岳岔梅花寺，而這又何嘗不是伏羲廟？一個村子竟然林立著兩座廟，無不訴說著這個村子的神秘。
順著高林寺到陽坡老泉底500米橫線上，曾經大小泉十多處，且全出自紅土積層上，且水質清澈甘甜，匯聚成溪，日夜奔流。
歲月蹉跎中，故鄉的山泉猶如一根紅線，把久離故土的我和生我養我的故鄉緊緊地連在一起。從1986年到2018年，陽坡泉眼卻依次干枯少水，昔日水流不再，但這里的水泉之多，流水之多，如今還留在全莊人的記憶深處。
2021年6月對于陽坡社和岳岔村來說，又是一次水源勘察與新的發現。碧玉關歷史文化研究院和“漢天水郡治田野考察組”，在張克復帶領下，對史籍記述的有關漢天水郡治的幾條重要線索作了野外實地考察，對通渭縣碧玉鎮極有可能存在的漢代遺址“郡前湖”“三堆”“五城”等進行了田野考察。特別是在岳岔村發現鍋底狀湖盆地形，旁存高林寺和梅花寺。經地質專家考察，湖相沉積與泄水后遺畄明顯，第四紀馬蘭黃土層發育，具備成湖的天然條件，可斷定為古之山間湖泊。這為確定漢天水郡治提供了重要依據。
這個重大消息，無異于一枚重磅炸彈。讓古老的岳岔村再次沸騰，人們對久遠的村貌也有著多種描繪 。碧玉籍學者郭漢彪先生對這里賦云為:天水湖，又名甜水湖，由北湖、中湖、南湖組成，懸居青陽東山峰部柳樹灣，距襄戎邑碧玉關古城七里。湖水由泉眼供水，冬夏無增減，水質純凈，專供民眾飲茶做醋磨豆腐用水。為護水源，在溝壑(后稱郭家岔)陽、陰坡駐軍守衛，并建龍王廟為其護法。漢元鼎三年(公元前114年)，碧玉關設郡，以湖定名天水郡，轄平襄等16縣。世事滄桑環境變遷，天水湖水位下降，湖底已成水灘濕地，遍布泉眼，水草彌漫，百鳥旋空，云氣繚繞，感景而嘆。
在踏查“天水湖”遺址中，專家發現郭岔和岳岔湖相對獨立，各有水源， 且郭家岔東南西北對稱四溝泉眼茂密，尤其是柳樹溝和灰溝如今都是泉水匯聚，奔流不息。根據史書記載，岳岔湖址應為“南湖”，郭岔湖址應為“北湖”，兩湖水口分別在甜水湖合作社辦公區東門和郭家岔扎扎嘴兩處。今岳岔、郭岔社坐落于湖底，其余各社居于半坡。 難怪岳岔村社的地名都與水有關，如水灘（兩處）、漩渦、大灣、小灣等，少水的村子，地名里且是水溢一片，這無疑是對岳岔村曾經湖海的最好明證。
故鄉是一部記憶的電影，在內心播放的次數越多，它的畫面就越清晰。
家鄉的久泉和高林寺，隨著漢天水郡治考察的推進，也不單單是一眼泉、一座廟，這里在進入公眾視野的同時，久泉文化和傳承在村人心里深深扎根。
2022年蒲月，在高林寺寺主郭子珍、社長郭守基提議下，當事郭萬榮、長者郭智剛和學人郭芳全與村人商議下，代表陽坡社三代人眾，在久泉處推建平地并立牌天水湖首泉，深表全莊人對久泉的感恩和懷念。
從此，在村人心里，這里水美花香，久泉定是蛙聲一片，湖光山色。
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