【文旅動態】這，就是樂山！

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原標題：【文旅動態】這，就是樂山！

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樂山

一座神奇的城市

這里山水與人文相融

禪意與煙火并存

靜謐、沉穩、熱鬧、安逸

多種狀態在此交相輝映

樂山，著實神奇！

從世界格局來看

樂山是擁有三個世界遺產的城市

[樂山大佛]

巍巍大佛立唐朝

千年仍未老

靜坐看朝朝

山是一尊佛，佛是一座山。大佛通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。

在樂山人的心中，大佛永遠慈眉善目，笑對滄海桑田，無論走到哪里，那個高大挺立的身影，就是家的方向。

身邊無外物，自無煩惱生，每當看到大佛笑意形態，總能得到啟發。而樂山人更像是骨子里刻上了這禪意，自在且隨緣。

[峨眉山]

風吹山角云過峰

一時幻境一時明

相較于樂山大佛的真實，峨眉山恍若一場虛無縹緲的夢境。“儒、釋、道”三家在這里完美融合。

從遠處看，山隱沒在云霧繚繞間，像是一幅丹青，又像是下一秒就會消失的神跡。

而置身山間，聽泉水淙淙，鳥鳴清脆，世間煩擾被隔絕在外，只余一身瀟灑輕松。鱗次櫛比的山間小店，閑庭信步的游山者，虔誠的僧人……這仙境沾染了凡間氣息，變得生動有趣。

[東風堰]

百年古堰，澤潤生民

清流碧波，河潤九鄉

始建于1662年的夾江東風堰，是川蜀地區沿江無壩引水自流灌溉工程的典型代表，是四川省第一處世界灌溉工程遺產，被列為中國首批世界灌溉工程遺產名錄。

東風堰穿夾江城而過，幾百年來為夾江縣農業發展、農作物增產、農民增收、人居環境改善作出了積極貢獻。

依水而居、依水而興，東風堰便這樣融入了夾江人的生活。

宋代《清音亭記》記載：“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”。嘉州，是樂山的古稱。

山，孕育了樂山的靈性

[凌云山]

藏匿于光影中的絕美仙境

三江環繞的凌云山，江流山不轉，山與水渾然一體，不可分割。

見慣了凌云山白日的人聲鼎沸，那燈火闌珊的夜晚更讓人著迷。漫步凌云山道，感受時光與歷史的對話，文化與自然的交融，佛音裊裊、禪意深遠。

[大瓦山]

世間最具魅力的天然公園

遠望大瓦山，如突兀的空中樓閣，又如疊瓦覆于群山之巔，與國家森林公園瓦屋山、世界文化與自然雙遺產峨眉山遙相呼應，成三足鼎立之勢。孕育出峨邊、馬邊、金口河民族民俗風情為代表的小涼山彝族文化。

[大風頂]

伸手就能摸到云的絕美仙境

大風頂的迷人之處在于她的原始，保護區內的峰、巒、巖、嶺構成了一幅幅天然圖畫。幽深曲折的峽谷景觀、輪廓優美的山巒景觀，讓你感受最原汁原味的自然生活。

[千佛巖]

青衣絕佳處的石佛群像

千佛巖風景如畫，依山傍水，大觀山和依鳳崗對峙，青衣江從中蜿蜒而過，形成“兩山對峙，一江口流”的旖旎風光。巖壁上佛像造型優美、栩栩如生，不得不感嘆古代石匠們的高超藝術水平。

[老霄頂]

古嘉州的文化記憶

公元6世紀的北周時期，就在山上建弘明觀等宮觀樓閣。隋大業末年又建飛天神王殿，后改該殿為萬壽宮，又名神霄玉清宮，老霄頂之名由此而來。

在很多老樂山人眼中，老霄頂已經不僅僅是一個古建筑群，它更是樂山的象征，勾畫出千年嘉州的生命軌跡。

水，滋養了樂山的品格

源遠流長岷江、波瀾壯闊大渡河、波光粼粼青衣江，山環水繞之地孕育著一代又一代的樂山人，他們或是依水而居，或是賞壯闊之景，亦或臨江作息……被江水滋養出來的樂山人，更顯柔情與灑脫。

[岷江]

岷江是長江上游一級支流。歷史上，岷江一度被認為是長江正源。在樂山大佛所在的凌云山下，與大渡河和青衣江相會，形成了三江匯流的壯美奇觀。

[大渡河]

大渡河從青海省玉樹藏族自治州果洛山南麓奔流而下，到達樂山后，就像一只被馴服的野獸，變得平和而溫雅，為樂山提供了豐富的水源和土壤。

[青衣江]

青衣江為大渡河左岸一級支流，一聽此水名，仿若在茫茫山川間，一位青衣女子隨水流從青山間送出，一徑流過青山，一徑流過煙水，層層疊嶂、茫茫霧靄。

[峨眉河]

峨眉河古稱“鐵橋河”，全長60公里，在流經峨眉山市后流入樂山市中區蘇稽鎮、水口鎮、最后在水口鎮羅李壩匯入大渡河。峨眉河兩岸田園風光旖旎，特別是春季油菜花映黃兩岸，吸引眾多游客前去休閑踏青。

文，展示了樂山的風骨

樂山歷史文化悠久，遠在3000多年前的巴蜀時代，就是蜀王開明部族的故都，有“海棠香國”的美譽。自古以來樂山人杰地靈，名人輩出，絕美的山水也受到眾多文人墨客的追捧。

[鱉靈]

樂山最早的開發者。先秦傳說人物，古開明氏部落首領。約公元前七世紀率部從荊楚一帶入蜀，定居南安（今樂山），率眾墾荒治田，發展農、牧、漁業。

[岑參]

唐代邊塞詩人，南陽人。唐代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”，留下了《登嘉州凌云寺作》等十多首詩歌，對嘉州風物進行歌詠，嘉山嘉水盡收筆下，有著極高的藝術感染力。

[李白]

開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州。“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”，李白的《峨眉山月歌》引起人們對嘉州的興趣，極大地提升了嘉州自然風景的知名度。

[杜甫]

唐肅宗乾元二年（公元758年），為了躲避安史之亂，偉大詩人杜甫挈婦將雛，開始四處漂泊。當年年底，由甘肅翻越秦嶺大巴山進入四川，之后，杜甫取道嘉州，到達成都。

[蘇軾]

蘇軾與大佛有著密切的關系。其從眉山乘船路經嘉州時曾游龍泓口和大佛，相傳在凌云山后的釣魚臺會別鄉僧宗一。其詠誦凌云山的“頗愿身為漢嘉守，載酒時作凌云游”詩句，對后世影響很大。凌云山上的“清音亭”三字為蘇軾所題。凌云山崖上至今尚存“蘇東坡載酒時游處”題刻。東坡樓、載酒亭等景點也與蘇軾相關。

[陸游]

陸游雖然在嘉州僅幾個月時間，但卻為嘉州百姓做了不少實事，如架浮橋、修河堤、建月榭、刊印《岑嘉州集》等，為百姓所銘記。陸游對嘉州情有獨鐘，創作了《登荔枝樓》《嘉州喜雨》等，極大地豐富了樂山的人文積淀。

[嘉定四諫]

“嘉定四諫”是安磐、徐文華、程啟充、彭汝實，四人同為嘉定州人。

[郭沫若]

中國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、著名的社會活動家，四川樂山人。

除了文人墨客的贊頌，樂山本身的文化底蘊也讓人向往。

[樂山文廟]

樂山文廟始建于唐武德年間，重建于清康熙年間重建遺存，見證了樂山城的千年滄桑，是樂山英才孕育與傳承文化風骨的圣地。現存于林立高樓之間，卻沒有被城市的氣息同化。

[犍為文廟]

犍為文廟始建于北宋，重建于明代洪武四年，儒風如常、文脈不斷。不僅是中國古代建筑智慧的結晶，也是人們體驗儒家文化的好地方。

[嘉州畫派]

李瓊久是受傳統文化滋養的文人，又長期生活在嘉州。他不僅繼承宋元文人畫的傳統，進一步以繪畫抒發個人的性靈和情愫，并融入了文學、書法素養，放膽自辟蹊徑，形成了高潔、雄秀、淳厚的畫風，為巴蜀畫壇吹進一股新風，逐漸形成名動一時的“嘉州畫派”。

食，構成了樂山的江湖

樂山的山水養人，文化育人，美食則能撫慰人。食在四川，味在樂山，比山水更“出圈”的，一直是樂山的美食。

[缽缽雞]

缽缽雞是一種包容性很強的小吃，菜品經過高溫煮熟，放進加了紅油辣椒和噴香芝麻的高湯里，浸泡半小時，菜品吸飽湯汁，香味撲鼻，令人食指大動。

[麻辣燙]

麻辣燙作為樂山經典美食，早已是聞名中外。麻、辣、燙、脆、鮮、香，多種味道集聚一身，令人上癮。

[燒烤]

樂山宵夜品類豐富，但永遠立于不敗之地的只有在烤架上滋滋作響的燒烤。在樂山，沒有一家燒烤店在夜晚是空著的，樂山人對燒烤的熱愛，超乎你的想象。

[油炸]

新鮮的蔬菜和肉類在高溫鹵油里翻滾，表皮變得酥脆，內里卻保持著鮮嫩多汁，吃起來不干不柴。樂山油炸憑借著出色的味道，在樂山的宵夜江湖里留下了濃墨重彩的一筆。

[甜皮鴨]

在辣風盛行，以辣制百食的四川，甜皮鴨卻以甜獲得人心，充分吸收蜜汁的鴨皮，趁熱吃還有些甜脆，雖不似北京烤鴨肥厚有存在感，但毫無討厭的冗余贅肉。

[蹺腳牛肉]

翹腳牛肉的靈魂在于這口湯底，加入了丁香、陳皮等幾十種香料及中藥材與牛骨共同熬制，所以，比起煮在湯鍋里的牛雜牛肉，那一碗鮮湯，更讓人欲罷不能。

[豆腐腦]

豆腐腦，樂山美食界一張低調的名片，樂山人亙古不變的早餐選項。“今天的天氣真的好，出去吃碗豆腐腦。”這句詞每一個樂山人都熟記于心。灑滿作料的豆腐腦一上桌，便令人食指大動，一口入喉，百般滋味在味蕾上跳舞，疲勞頓消，又是精神抖擻的一天。

[蛋烘糕]

奶香味的外皮包裹住百變的內心，蛋烘糕在樂山的地位不亞于豆腐腦。試問，在什么情況下會有奶油加肉松，這樣奇異的咸甜組合？答案，藏在街頭那一個個松軟的蛋烘糕里。

[米花糖]

香，是米花糖的主題。顆顆飽滿的米花，炒香的花生仁、芝麻，這三種美味，放在任何地方，都是“香”的代名詞。

[魚火鍋]

魚火鍋是對魚的一種經典詮釋，也是對烹飪的一種考驗。住在江邊的樂山人，將魚火鍋的制作工藝發揮到極致，大塊的魚肉被辣汁浸染得紅亮魅惑，麻辣辛香的味道飄散在空中，勾魂撩人。

湯汁濃郁的燒麥、酸甜可口的夾絲豆腐干、三刀劃絲的臨江鱔絲、花樣百出的手工冰粉……想用一篇文章講完樂山的美食，大概是異想天開了。

這里是樂山

有氣勢磅礴的山脈

也有滋養四季的江水

有骨子里刻上的佛性淡然

也有對食物的不懈追求

有深厚的歷史文化底蘊

更有蓬勃發展的未來

這里是樂山

是新與舊、快與慢、雅與俗的交匯處

于你，它是一座百看不厭的城

于我，它是一個百般親切的家

信息來源：嘉州文體旅

圖片：郭星、游昌學、陳慧、高路川等，如有侵權，請聯系小編刪除

后臺運營方：樂山廣播電視報社