欽州緣廣府情
（來源：欽州發(fā)布）
原標(biāo)題：欽州緣 廣府情
第九屆廣府文化論壇
12月3日—12月5日在欽州召開
與會專家學(xué)者將圍繞
“欽州緣·廣府情—
廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)與粵港澳大灣區(qū)融合發(fā)展”
這一主題作學(xué)術(shù)交流
分享豐碩的研究成果
下面
我們一起來看看論壇的相關(guān)知識和內(nèi)容
△廣府人后裔參觀陸屋廣府會館，講述先輩創(chuàng)業(yè)故事 融媒體記者 陸 銘 通訊員 文昱利 攝
什么是廣府文化？
廣府文化即廣府民系的文化，是粵語地區(qū)之中的一個地域文化，指廣東珠三角廣州府地區(qū)使用粵方言的漢族居民的文化，范圍是以廣東省珠江三角洲為中心以及周邊的粵西、粵北部分地區(qū)。粵語地區(qū)的地域文化還包括廣東粵西地區(qū)的高涼文化和廣西地區(qū)的桂系文化 。廣府文化形成于廣州府地區(qū)，又流行于廣東、香港、澳門、廣西東南部以及海外粵語華人社區(qū)。
廣府文化是中華文明的重要組成部分，從屬于嶺南文化，由中原與江南移民文化所形成，傳承了中原漢文化的精髓，在嶺南文化中影響最大，在各個領(lǐng)域中常被作為廣東漢文化的代表 。廣府文化的代表有“廣東音樂”“粵菜”“醒獅”“嶺南畫派”“鑊耳屋”“嶺南園林”“粵劇”“粵曲”等等。
廣府文化源遠(yuǎn)流長，開放包容，是嶺南地區(qū)覆蓋范圍最廣、特色最鮮明、影響最大的標(biāo)志性區(qū)域文化之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
△極具廣府特色的醒獅表演已成為我市均衡教育項(xiàng)目之一 融媒體記者 周麗虹 攝
廣府文化論壇的起源
由2013年廣州大學(xué)創(chuàng)辦的廣府文化論壇，迄今為止已成功舉辦八屆。前七屆在廣東省舉辦，這個極具廣府特色的學(xué)術(shù)交流平臺已逐步形成了廣府文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承、廣府文化資源的活化利用、廣府文化的傳播與推廣等三大研究體系。
2020年12月，梧州承接舉辦了第八屆“廣府文化論壇”，開啟了兩廣社科文化交流之旅，凝聚了兩廣文化共識，深化了桂粵兩地交流，成為廣西“東融”的重要文化交流平臺。
△采茶戲是兩廣地區(qū)的一種傳統(tǒng)戲曲表演，深受群眾喜愛 融媒體記者 梁 生 攝
廣西廣府文化的情況
歷史上，兩廣均屬嶺南文化，史稱“兩粵”。廣西的東部、南部地區(qū)屬于廣府民系，目前全區(qū)約有1500萬名廣府人。位于北部灣城市群中心位置的欽州，是廣西陸海毗鄰廣東的地市，其1400多年的歷史文化與廣府民系的各個城市同根同源。
△廣式早茶是欽州人日常愛好的美食之一 融媒體記者 張曉冬 攝
論壇有哪些專家嘉賓參加？
本次論壇特邀4名嘉賓和5名專家參會。4名嘉賓分別是：廣西社科聯(lián)黨組書記、主席朱東，廣州大學(xué)黨委書記、教授屈哨兵，廣西社科聯(lián)副主席劉俊，自治區(qū)黨委宣傳部原副部長、廣西桂學(xué)研究會特約研究員李俊康4位嘉賓。5名專家分別是廣州市社科院副院長、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員朱名宏，廣西師范大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)二級教授、博士生導(dǎo)師莫道才，廣西區(qū)委黨校二級教授、文史教研部原主任陳學(xué)璞，廣州大學(xué)人文學(xué)院教授、廣府文化研究中心主任紀(jì)德君，廣州大學(xué)人文學(xué)院教授、文學(xué)地理學(xué)研究中心主任曾大興。
除此之外，還有廣東、廣西地區(qū)廣府文化的專家、學(xué)者，廣西區(qū)內(nèi)各地市社科聯(lián)代表等180多人參會。
本次論壇活動豐富，除開幕式、閉幕式外，還設(shè)置廣府文化分論壇、廣府文學(xué)藝術(shù)民俗文化分論壇、北部灣與粵港澳大灣區(qū)經(jīng)貿(mào)交流合作分論壇。同時，還有坭興陶觀賞與體驗(yàn)活動，參觀考察欽州廣府文化特色建筑。
△網(wǎng)紅打卡點(diǎn)——?dú)J州老街 融媒體記者 張曉冬 攝
欽州有哪些代表廣府文化的特色建筑？
劉永福舊居
劉永福舊居，又名“三宣堂”，位于欽州市攀桂街10號。劉永福援越抗法戰(zhàn)功赫赫，越王授予三宣提督之職。戰(zhàn)爭結(jié)束劉永福回國，于光緒十七年（1891年）在欽州營建公館，取名三宣堂，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。三宣堂是欽州市現(xiàn)存最高大、最完整的清末建筑群之一，占地面積2.27萬多平方米，建筑面積5600多平方米，大小廳房119間，四周有高達(dá)4米的圍墻。頭門向東臨江。進(jìn)頭門經(jīng)一條30多米的過道是二門；二門為2層樓房，進(jìn)深4米，面闊三間，中間是門，兩邊是房；二門后右側(cè)是占地1000多平方米的谷倉，主建筑與谷倉并排相連，坐北向南，門前是80多米寬的廣場；廣場后是高4米寬24米的照壁；照壁后是8000多平方米的菜地。主建筑三進(jìn)，縱深60多米，寬50多米，通高14米，硬山頂，中國式圓柱瓦檐。左、右、后三側(cè)有廂房圍繞，各廂互通，連成一個以主座為中心的整體。主建筑四周墻上槍眼密集，與圍墻四角的炮樓槍眼遙相呼應(yīng)，構(gòu)成嚴(yán)密的防御體系。主建筑前座的門頂有“欽賜花翎”金字直匾。中座一廳兩房，縱軸線上的明間過廳是單層，左右是對稱的二層樓房，右側(cè)是劉永福的臥室。劉永福舊居是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國愛國主義教育基地。
△劉永福舊居 馮 濤 攝
廣州會館
廣州會館是欽州市現(xiàn)存最古老的建筑物之一，位于古欽州城東門外中山路29號，屬明清庭院建筑風(fēng)格。會館始建于清乾隆四十八年（1783年），道光十四年（1834年）、光緒十六年（1890年）兩次重修。會館面闊3間，進(jìn)深2座，占地面積1180平方米，為磚石結(jié)構(gòu)的單檐平房，門、窗的抱框均為花崗巖雕琢而成。“廣州會館”四字大石匾鑲嵌在主座中軸線的正門頂上，為清乾隆年間狀元、書法家莊有恭（廣東番禺人）所書。
廣州會館是明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。明清時期，欽州屬于廣東西部地區(qū)，地廣人稀，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)作物品種增加和產(chǎn)量的增加，沿海低地得到大量利用，大批廣府人、福建商人和漁民溯西江而上、沿南流江或沿海岸來到欽州。當(dāng)時在欽州經(jīng)商的商幫很多，主要有“廣州幫”和“南寧幫”。擅于經(jīng)商的廣府人來到欽州后，主要在一至三馬路、中山路開商埠從事商業(yè)活動，史載“欽自清同光間到民初，廣府各屬客，來欽經(jīng)商者眾，生于斯死于斯，故于三角塘北邊，買空地一邊作義地，只葬廣人”。旅居欽州的廣州人自發(fā)組織起來的、以“敦鄉(xiāng)誼、敘桑梓、答神庥、互助互濟(jì)”為宗旨組織商業(yè)團(tuán)體，集資建廣州會館。據(jù)欽州“廣州會館”碑記，清乾隆年間已有廣府人來欽經(jīng)商，至光緒十六年（1890年）集資重修會館時已達(dá)83家。
廣州會館作為欽州市內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑物之一，是廣州商人商業(yè)移民的成功見證，在欽州近現(xiàn)代發(fā)展上曾扮演過重要角色。該會館是清朝廣州、欽州民間商人與東南亞的國家開展商貿(mào)活動的重要?dú)v史見證，也是研究廣西北部灣地區(qū)古代經(jīng)濟(jì)文化以及與海外交流中不可多得的實(shí)物資料。
2021年5月19日，修繕后的廣州會館開館，設(shè)立“舟楫不絕——?dú)J州海絲貿(mào)易文化展”，分為“濱海而郡”“欽城博易”“ 華僑商路”三個部分，透過一幅幅歷史畫面和珍貴文物，展現(xiàn)以會館及老街為中心的濱江濱海街區(qū)的繁華景象。
△廣州會館 融媒體記者 賴 昕 攝
沙尾街馮子材故居
沙尾街馮子材故居位于欽州市欽南區(qū)沙尾街133、144號。清嘉慶二十三年（1818），民族英雄馮子材出生在此處，并在此度過了青少年時期。該故居建于清雍正年間，院落式結(jié)構(gòu)，主體建筑為磚木結(jié)構(gòu)普通平房，分前后兩座，坐東向西，占地面積1034.34平方米，建筑面積931.25平方米。在院落入口處有一條直達(dá)欽江的密道，北側(cè)有民國時期馮氏后人加蓋的二層樓房。整個院落于1999年被公布為欽州市文物保護(hù)單位。
為了進(jìn)一步做好故居的保護(hù)工作，2020年欽州市人民政府委托廣西文物保護(hù)研究設(shè)計中心對故居進(jìn)行了修繕和整治，故居整體風(fēng)貌得到顯著提升。2021年9月，故居內(nèi)部的“民族英雄馮子材事跡展”布置完成，免費(fèi)對社會公眾開放。
△浦北余屋“鑊耳樓” 融媒體記者 李俊懋 攝
靈山縣陸屋鎮(zhèn)高州會館
陸屋鎮(zhèn)高州會館始建于明末清初，距今有兩百多年。清末民初，廣東高州人（高州府是明清時期廣東境內(nèi)的十府之一，高州府轄境六屬相當(dāng)今廣東茂名茂南區(qū)、高州市、電白區(qū)、信宜市、化州市、廉江市、吳川市、坡頭區(qū)以及麻章區(qū)硇洲島、霞山區(qū)特呈島等地）在陸屋經(jīng)商日益頻繁，為了方便交易及維護(hù)自身利益，由眾人集資興建高州會館，以供高州商人往來經(jīng)商聯(lián)絡(luò)之用。
高州會館由兩部分構(gòu)成，前院小廣場和主體建筑。主體建筑坐西向東，呈長方形，沿中軸線對稱布局，分前、中、后三進(jìn)，前為大天井，后為小天井，右側(cè)有廂房。其以磚木結(jié)構(gòu)，硬山擱檁，青磚灰瓦白墻。前廳七級臺階拾級而上，門礅與門簪浮雕精美、硬木門框立于門墩之上，顯得沉穩(wěn)大氣。前、中、后三廳青磚灰瓦白墻保存完好，三廳及天井地面都由青磚鋪裝，典型嶺南建筑格局，整體簡潔大氣，采光通氣極佳，適應(yīng)嶺南氣候，除右側(cè)廂房倒塌之外，主體保存完好，具有較高古代會館研究價值。
高州會館在陸屋至今有兩百多戶，有勞、陳、黃、梁、溫、葉、李、蘇、程、朱等姓氏，逢婚嫁大事仍聚集會館，數(shù)百年互相守望，鄉(xiāng)風(fēng)仍存。
△欽州老街占鰲坊 融媒體記者 張曉冬 攝
靈山縣陸屋鎮(zhèn)廣府會館
陸屋廣府會館始建于清朝乾隆九年（1744年），距今（2021年）已有277年。先后經(jīng)歷清乾隆、嘉慶、道光、光緒四次重修。明末清初，廣府人（廣府語系，以粵語為母語的漢族民系，主要聚居于廣東珠江三角洲）在陸屋的經(jīng)濟(jì)活動日益頻繁，為方便交易及維護(hù)自身利益，由眾人集資興建了廣府會館，以供廣府商人往來經(jīng)商聯(lián)絡(luò)之用 。
會館坐西向東，呈長方形，沿中軸線對稱布局，分前、中、后三進(jìn)，中有兩天井，即“三進(jìn)兩天井”。其以磚木結(jié)構(gòu)，硬山擱檁，青磚灰砂屋頂，琉璃檐瓦頭。前廳墻內(nèi)嵌有清四朝重修廣府會館石刻碑記，文字詳盡；前中后三廳山墻及檐墻均有彩畫及詩詞，內(nèi)容為神仙人物、古代圣賢，濃墨重彩，典型的嶺南畫派風(fēng)格。天井地面以平整花崗石條鋪裝，中廳四梁楹以巨大四根鐵力木落于石柱礎(chǔ)支撐，整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)重開揚(yáng)，通風(fēng)采光極佳，適應(yīng)嶺南悶熱氣候，主體保存完好，具有較高古代會館建筑研究價值。廣府會館已于2010年定為靈山縣級文物保護(hù)單位。
廣府后裔在陸屋至今仍有二十余戶，有周、李、王、岑、鄒、劉等姓氏，逢婚嫁大事仍聚集會館，數(shù)百年互相守望，鄉(xiāng)風(fēng)仍存。
文字丨融媒體記者 梁燕 整理
編輯丨梁文輝
校對丨 楊曦穎 覃銘銘（見習(xí)）
審核丨羅立彬
（欽州發(fā)布出品 未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載）
? 突破1000億元！
? 又有一個“一江兩岸”在建設(shè)中！
? 蠔味，好好味
? 神秘緯度下的“欽州單叢”
? 百年會館的粵曲情懷
