中衛(wèi)地名來源

中衛(wèi)在3萬多年前就有人類在這里繁衍生息，春秋時期為羌族和戎族的雜居地，秦并六國后將中衛(wèi)納入版圖，自此有10代王朝設(shè)郡建縣。秦代屬北地郡，富平縣，治所在今吳忠市利通區(qū)西北部。西漢屬安定郡，眴卷縣，治所在今中寧縣古城鄉(xiāng)。南北朝和北魏屬靈州郡鳴沙縣，治所在今中寧縣鳴沙鎮(zhèn)。北周置會州，隋唐屬雄州和豐安縣，治所在今中寧縣石空鎮(zhèn)石空堡村。北宋屬昌化鎮(zhèn)，治所在今中衛(wèi)市附近。西夏建國后，境內(nèi)設(shè)縣建制為應(yīng)吉里寨，后升為應(yīng)理州，治所在今中衛(wèi)市。元朝仍設(shè)應(yīng)理州。明永樂元年（1403年）由右護(hù)衛(wèi)改置為寧夏中衛(wèi)，清雍正二年（1724年）改稱中衛(wèi)縣（含今中衛(wèi)、中寧和青銅峽部分地區(qū)），屬寧夏府，海原縣屬平?jīng)龈?933年中衛(wèi)縣分成中衛(wèi)、中寧兩縣。1954年寧夏并入甘肅省，中衛(wèi)屬銀川專區(qū)。1958年寧夏回族自治區(qū)成立后，中衛(wèi)、中寧先后劃歸銀南地區(qū)、吳忠市管轄。

2004年中衛(wèi)撤縣設(shè)立地級市，中寧、海原兩縣劃歸中衛(wèi)市管轄。由于東連陜晉，西通甘新，北抵內(nèi)蒙，南達(dá)川滇，中衛(wèi)是古代"絲綢之路"北線上的一個驛站,前有黃河之險，后接賀蘭之固，扼守寧夏西大門，自古為西北地區(qū)兵家必爭之重鎮(zhèn)。

明代軍制中有營，諸如“五軍營”、“神機營”（專操火器）、“十二團營”等。營制一直沿襲到清代，如漢軍“綠旗營”。中衛(wèi)有許多稱作“營”的地名，如，舊中衛(wèi)的營盤水、廣武營、鎮(zhèn)靖堡（俗稱千所營，今柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)鎮(zhèn)靖村）、城南的校尉川、十棚；如校尉川，即明慶王府校尉（警衛(wèi)）曾在那里屯種放牧而得名。十棚之稱，考其“棚”字，是為清朝末年新建陸軍的基層單位，其編制14人為一棚。這些地方都是古代的駐軍之地，經(jīng)年日久，當(dāng)?shù)厝吮阆嘌爻闪?xí)，以此軍營之名稱呼其地了。此外有：李營、張營、舊營、嚴(yán)營、焦?fàn)I、孫營、趙營等。古代邊防上設(shè)有墩臺（又稱烽堠、煙墩），遇警便晝?nèi)紵煛⒁裹c火依次傳遞軍情。中衛(wèi)同其他北部邊防重鎮(zhèn)一樣，在視野開闊的要點相隔數(shù)里，就設(shè)有一處墩臺，每個墩臺都有名稱，地方志一一記載，一般設(shè)兵3至5名不等。這些墩臺歷經(jīng)千百年的風(fēng)塵許多已蕩然無存，而作為地名卻有許多沿用下來。如凱歌墩（今在其地有凱歌村）、新墩、芮家墩、紅廟墩（今中衛(wèi)北山）、雍家墩、朱家墩（今柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)馮莊村的朱家莊子）、石崗墩信（今中寧）、得勝墩、余丁渠墩（今中寧余丁）……

據(jù)《明會典》載，明代在寧夏屯兵7萬，僅寧夏平原就有駐軍的堡寨156個，而中衛(wèi)就有18個，查考這些堡寨名稱的由來大致有三種：以事名者，以地名者，以人命名者等。

古代，長城沿線大多是生產(chǎn)比較落后的地區(qū)，因人煙稀少，土地荒涼，被稱之為“不毛之地”。古代統(tǒng)治者為發(fā)揮長城御敵功效，必得解決守城將士軍備給養(yǎng)的供應(yīng)問題，而解決守城給養(yǎng)的最佳選擇無疑是屯田和徙民守邊。秦始皇在修筑長城的同時，即著手加強邊境地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，移民前往開發(fā)，進(jìn)行農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。同時，長城、烽燧也是保護(hù)屯田和開發(fā)邊疆地區(qū)最好的屏障，使匈奴等游牧統(tǒng)治者不得對農(nóng)牧民進(jìn)行掠擾。中衛(wèi)古地名的名稱大部分都是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。

明代在邊防實行的是軍政合一的衛(wèi)所制度。“衛(wèi)所者，分屯設(shè)兵，控扼要塞”，5600人為衛(wèi)，1220人為守御千戶所。當(dāng)時寧夏鎮(zhèn)駐有四個衛(wèi)。其中中衛(wèi)設(shè)在元應(yīng)理州，治所在今中衛(wèi)城區(qū)。明代潘夢陽詩曰“四衛(wèi)居人兩萬戶，衣鐵操戈御驕虜”。可見，當(dāng)時的中衛(wèi)是個兵營屬軍事組織名，不是行政建置名，直到清雍正三年（公元1725年）才改為縣，“中衛(wèi)”這個軍事組織的名稱一直沿用至今。

史前文化

分布在中衛(wèi)北部照壁山大麥地和黃河南岸香山一帶的近萬幅史前巖畫，是史前時代居住、遷徙、流轉(zhuǎn)在這里的先民們造就的藝術(shù)畫廊，原始人類通過巖畫記載了他們在中衛(wèi)的生存斗爭，再現(xiàn)了史前人類的精神家園和物質(zhì)世界。中衛(wèi)城區(qū)一碗泉、長流水舊石器時代遺址，海原菜園新石器遺址，是中衛(wèi)史前文化的有力見證。中衛(wèi)巖畫在舊石器時代晚期（公元前約3萬年）至新石器時代（公元前約4500年）就開始鑿刻，屬靈武水洞溝遺址原始人類活動范圍之內(nèi)。

黃河文化

黃河流經(jīng)寧夏397公里，橫貫中衛(wèi)182.4公里，沿岸置各類船渡碼頭數(shù)十處。其中，莫家樓碼頭，在今中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)柔園鎮(zhèn)莫樓村；大板碼頭，在今中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)迎水橋鎮(zhèn)大板村；下河沿碼頭，在今中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)常樂鎮(zhèn)下河沿村。自流灌溉有2119年歷史，旱澇無虞，以“天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)”見譽于人口。引黃灌區(qū)111.07萬畝。其中，衛(wèi)寧平原自流灌溉65.72萬畝，揚水灌區(qū)45.35萬畝。有美利渠、壽渠、角渠、躍進(jìn)渠、七星渠等5大干渠，共418公里。最早的灌溉渠蜘蛛渠（今美利渠）開挖于元鼎六年至元封二年（公元前111至109年）。古老的灌溉水車和羊皮筏子，是中衛(wèi)黃河水道上農(nóng)耕文明的見證。

絲路文化

中衛(wèi)是古絲綢之路北道上的一個重要驛站。千百年來，為了鞏固邊防，保護(hù)絲路暢通，歷代中央政權(quán)穩(wěn)固時，移民充邊，駐軍屯墾，人員來往頻繁，物資交流暢達(dá)，不僅物產(chǎn)豐富，手工業(yè)發(fā)達(dá)，而且商業(yè)貿(mào)易十分繁榮，加之黃河中衛(wèi)段水運繁盛，有“水旱碼頭”、“絲路古城”之譽。

宗教文化

由于古絲綢之路沿途僧侶、神甫、牧師往來傳教，中衛(wèi)佛、道、基督、天主、伊斯蘭五教俱全，至民國時期，寺廟道觀竟達(dá)200多座，平均每千人擁有一座，堪稱天下之最。境內(nèi)有高廟、石空大佛寺、牛首山寺廟群、天都山石窟、老君臺和九彩坪拱北等寺廟，形成了廟堂音樂、舞蹈、禮儀等宗教文化。

邊塞文化

中衛(wèi)照壁山大麥地一帶，是東西部草原的連接帶，又是中原通向漠北和西域的必經(jīng)之地，是“絲綢之路”邊陲要塞，也是農(nóng)耕文化與游牧文化的交匯地帶，歷史上眾多游牧民族往來頻繁。

軍墾文化

中衛(wèi)前有黃河之險，后接賀蘭之固，扼守寧夏西大門，自古為西北地區(qū)兵家必爭之重鎮(zhèn)，軍事戰(zhàn)略地位十分重要。境內(nèi)有眾多的古代城堡烽燧、有橫亙東西、分置南北的秦、漢、明代長城。明朝在寧夏地區(qū)實施軍政合一體制，不設(shè)府、州、縣等地方政府而只設(shè)寧夏鎮(zhèn)，鎮(zhèn)下管7個衛(wèi)，即寧夏衛(wèi)、寧夏左屯衛(wèi)、寧夏右屯衛(wèi)、寧夏中屯衛(wèi)和寧夏前衛(wèi)、寧夏中衛(wèi)、寧夏后衛(wèi)。衛(wèi)下設(shè)所，所管堡。全鎮(zhèn)轄地相當(dāng)于今同心縣、鹽池縣及其北部的沿黃河各市、縣、區(qū)。寧夏五衛(wèi)腹地。寧夏前衛(wèi)，今賀蘭縣、平羅縣屬之；寧夏后衛(wèi)，今鹽池縣和同心縣東部地區(qū)屬之；寧夏左屯衛(wèi)，今吳忠利通區(qū)、靈武市和同心縣東部地區(qū)屬之；寧夏右屯衛(wèi)，今永寧縣和青銅峽市分水嶺以東地區(qū)屬之；寧夏中衛(wèi)原是一個軍事建制單位，衛(wèi)城在前朝的應(yīng)理州，今沙坡頭區(qū)、中寧縣和青銅峽市分水嶺以西地區(qū)屬之。設(shè)有13堡，柔遠(yuǎn)堡、鎮(zhèn)靖堡、鎮(zhèn)虜堡、石空寺堡、棗園堡、常樂堡、永康堡、宣和堡、寧安堡、寧安新堡、威武堡、古水井堡、控夷堡等。治所在今中衛(wèi)城。

西夏文化

成吉思汗曾兩次親自率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)在今中衛(wèi)市，他病危殯天的“哈老徒之行官司”，即海喇都，正是海原縣城西南處的天都寨行宮。海原縣境內(nèi)的天都山石窟、南華山靈光寺等遺址，都是西夏燦爛文化的存證。

移民文化

自秦漢經(jīng)唐宋元明到清代，歷史上有過多次較大規(guī)模的移民。明代以前，先后有匈奴、鮮卑、羌、回紇、女真、蒙古等部族入居。清代“自乾隆咸豐，寧夏水利大修，齊魯燕晉陜甘之民趨赴”。上世紀(jì)三四十年代，由于日寇入侵和中原災(zāi)害頻繁，豫陜蒙甘等地的人口散流入衛(wèi)。1958年包蘭鐵路通車，又有京滬陜浙等地移民遷入。上世紀(jì)80年代南山臺揚黃灌區(qū)建成，從區(qū)內(nèi)西海固地區(qū)遷入移民。天南地北的人們來到中衛(wèi)，各地文化在這里相互交流融合，形成了特色的地方文化。