周韻：“我不來大足，都不知道有大足石刻”，李玉剛說出問題關鍵
原標題：周韻：“我不來大足，都不知道有大足石刻”，李玉剛說出問題關鍵
#讓世遺活起來#
你知道大足石刻嗎？
你知道大足石刻是世界文化遺產(chǎn)嗎？
你知道大足石刻是和敦煌莫高窟齊名的洞窟石刻類遺產(chǎn)嗎？
在由酒鬼酒以馥郁酒鬼守護世遺，讓世遺活起來為由的冠名播出的節(jié)目《萬里走單騎》中，
周韻說：為什么我不來大足的，我都不知道有大足石刻呢？
一個世界級文化遺產(chǎn)，在周韻的腦袋里卻是缺失空白的，完全不知道有它的存在。
要知道全就只有56處世界文化遺產(chǎn)，而大足石刻被列為世界文化遺產(chǎn)目錄的時間，比龍門，云崗、都江堰、安陽殷墟都要收錄得早。
但它在國人的知名度卻遠不如這些后來的世遺項目。
對于周韻的疑惑，肖央認為是就是大足石刻的知名度還不夠，只要知名度夠了，大家也就自然會去看了。
不過肖央的這個看法，一出口就被周韻反駁了，周韻認為大足石刻的知名度并不低，很多名人都來過大足石刻，比如瓊瑤、莫文蔚、柳巖、大鵬、李玉剛等人都來過。
特別是李玉剛不僅來過大足十余次，還為大足石刻演唱了一首《寶頂之巔》。
所以根據(jù)名人效應來說，大足石刻的知名度并不低，但它在國人心中的存在感真不高。
故宮學院院長單霽翔也說：“說起千手觀音，國人們都知道，但很少人知道千手觀音是在大足。”
一、地理位置。
就在大家激烈討論時，在一旁默默旁聽的李玉剛終于開口說話，他說：“地理位置我認為是非常重要的，就比如說敦煌是絲綢之路的一個重要咽喉之地，通往西域都要經(jīng)過敦煌。”
李玉剛這個觀點，可以說是很好地點明了大足石刻目前的窘境緣由。
在我國56處世界文化遺產(chǎn)中，大足石刻的地理位置的確不是很好。
敦煌處于絲綢之路的必經(jīng)之路上。
洛陽龍門從古至今就是一塊兒寶地，白居易曾描述其是“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”，還有武則天的傳奇故事。
而大足石刻從古至今都沒什么名氣，就是因為地理位置。
大足石刻位于重慶市的大足區(qū)，是藏在崇山翠嶺中間的，零散地分布在整個山區(qū)丘陵地帶，不走進大足石刻便難以發(fā)現(xiàn)。
再加上在以前交通不方便，知道大足石刻的人很少，來大足石刻的人更少。
大足石刻這個起源于唐，興盛于宋的著名石窟文化建筑雖然擁有一千多年的歷史，但真正被國外人所知，還是梁思成1947年在普林斯頓大學講大足石刻介紹了出去。
所以從客觀的角度來看，大足石刻的地理位置的確是它不出名的關鍵因素。
二、宣傳運營。
當然，除了地址位置外，大足石刻之所以被很多人無視，無知，還有一點就是它的宣傳運營不到位。
其他幾十個世界文化遺產(chǎn)，都有自己動人的故事。
比如敦煌莫高窟有《乘象入胎》、《半夜逾城》、《九色鹿》等故事被傳揚得很廣。
洛陽龍門有《應龍開龍門傳說》，《鯉魚跳龍門》的故事。
布達拉宮有《文成公主》，《倉央嘉措的愛情傳說》的故事。
這些故事不管去過還是沒去過的人都知道，但大足石刻的故事卻鮮少有人知曉，并不是大足石刻沒有故事，一千三百多年的時間，大足石刻也有很多奇妙感人的故事，但傳播度卻很小，除了本地人之外幾乎沒人知曉。
這其實就是景區(qū)宣傳，運營得不到位，比如千手觀音那般的出名，為什么我們就只知道千手觀音不知大足石刻呢？
就是因為在宣傳上，只側(cè)重宣傳了千手觀音，卻沒有講述好千手觀音的前世今生和大足石刻的關系淵源。
想要讓大足石刻更加的出名，被更多的人所看到，宣傳上得多用心了。
三、世遺需要讓更多的年輕人知道。
大足石刻的現(xiàn)狀需要改變，世遺需要讓更多的年輕人知道。
因為世界文化遺產(chǎn)是有很深刻的意義的，它們本身就是被世界公認的寶貴文物和文化，它們?yōu)榭脊殴ぷ髯隽撕艽蟮呢暙I，同時也讓現(xiàn)代的人了解了古代的傳統(tǒng)文化和歷史。
現(xiàn)在的年輕人都很潮，接受的都是中西方融合的文化和教育，對于傳統(tǒng)文化的了解少之又少，但實際上我們的傳統(tǒng)文化的美和魅力并不亞于新時代衍生的一些文化。
世界文化遺產(chǎn)之所以被稱之為遺產(chǎn)，就是因為它們是歷史進程中，古人們留下的珍貴遺跡，它們代表的東西太多，古人的文化、歷史、智慧都在這些遺跡之中，作為后輩的我們有必要去了解，去傳揚。
如果現(xiàn)在的年輕人開始遺忘那些珍貴的世界文化遺產(chǎn)，那么這些世遺將會隨著時間的推移慢慢“死去”，文化歷史的消失是一件很可怕的事情，我們應該行動起來，讓世遺“活起來。”
