“問診”樂山大佛
大佛最近一次“美容”是在2019年，面部經過“蒸汽法”軟化打磨后，樂山大佛的面部得以“清潔”，原有的“污垢”消失不見。臉和脖子的膚色變得“白凈”。然而沒過幾個月，“臉花鼻黑”又慢慢重現。
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2022年1月13日，從佛腳平臺仰視樂山大佛。新京報記者 汪暢 攝
岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，凌云山峰巒峭壁之間，一尊通高71米的彌勒石佛坐像雕鑿其中。
這是擁有1300余年歷史的樂山大佛，是世界最大的石刻彌勒佛坐像。1996年，樂山大佛被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。大佛頭與山齊，腳踏江水，坐鎮(zhèn)于浪急水旋的行舟之患處，在越度千年的時間里，眉目低垂地與樂山城隔江對視。
1月15日，太陽遲遲未出，頭一夜的雨水濕潤了整座凌云山。從遠處眺望，樂山大佛通體一片黝黑，把身上大面積的綠色苔蘚映得灰暗，小草等植物也星星點點。大佛的輪廓清晰，臉部和脖子的底色更白，但是遍布灰黑色的痕跡，鼻子黑得格外顯眼。
歷史資料顯示，歷史上雖經多次修繕，大佛仍屢屢“臉花鼻黑”。大佛最近一次“美容”是在2019年，面部經過“蒸汽法”軟化打磨后，原有的“污垢”消失不見。然而沒過幾個月，“臉花鼻黑”再度重現。
1月8日，四川文物局組織全國多位文保專家召開石窟保護座談會，為樂山大佛“把脈問診”。中國文化遺產研究院原副院長詹長法參加了此次會議，他認為，大佛病害反復發(fā)作的根本原因，是沒有解決水害的問題，這一說法得到與會專家的一致認同。
據川觀新聞報道，在這次會議上，對樂山大佛進行系統性整體性保護成為共識。“專家們形成了大佛需要進行系統性、整體性保護的共識，為大佛未來的保護指明了方向。”詹長法說。
大佛屢屢“臉花鼻黑”
1月13日，在佛頭的平臺處，人們紛紛駐足，觀賞著大佛的面容。大佛臉頰上，灰黑色的斑點東一塊西一塊，幾乎遍布全臉，額頭中間的深黑色三角掃至眉梢，蓋過紅色朱砂，延伸至整個鼻子。
除了“臉花鼻黑”，大佛的額頭還有多處長條狀裂痕，像傷疤一樣，從螺髻底端往下，直至眉梢，一些細碎裂痕還出現在下巴、臉頰。至于身體，則通體呈黝黑狀。肩膀、胸口部位，仍存濡濕的狀態(tài)。
近些年來，“臉花鼻黑”是游客們對大佛的直觀印象。
一篇名為《樂山大佛“黑鼻子”形成機理與防治對策》的論文顯示，研究人員對大佛的鼻子進行了取樣分析，發(fā)現出現“黑鼻子”的主要因素是微生物的生長、繁衍以及死亡后的碳化。而大佛鼻子在早期的修繕中，采用了以木料為骨架，石灰為主體填料的方式對鼻子進行了再造，木質鼻子更易滋長微生物。
2022年1月13日，樂山大佛“臉花鼻黑”，草木生長其上。新京報記者汪暢 攝
“ 水在這里起到了重要作用。 ”退休文物專家曾志亮說，“樂山陰雨連綿，巖體表面容易起潮。 ”水的長期浸潤，為微生物提供了溫床，游客眼中的大佛頻頻“臉花鼻黑”，原因便在于此。 1981年，曾志亮開始在樂山大佛文物保護管理局工作，曾任文物保護建設科副科長，還擔任了2001年樂山大佛修復的總指揮。
曾志亮將影響大佛的水分為地下水和地上水。樂山大佛景區(qū)屬地表及地下水的排泄區(qū)，大氣降水通過基巖裂隙滲入巖層轉化為地下水，并通過佛身滲流，對大佛巖石造成危害。
由于大佛常年受到地下水、地上水的洗刷，大佛表面總處于潮濕狀態(tài)，十分適合植物生長，曾志亮舉例，“比如苔蘚。”這些附著在大佛身上的植被，在生死循環(huán)中與微生物、泥沙等結合，使得通體發(fā)黑。
詹長法提到了酸雨問題。據《治理樂山大佛的前期研究》，樂山全年降雨日數為175天，年平均降水量可達1368mm，在研究提及的1982-1985年內，總降水pH平均值為4.51到4.69，皆屬于酸雨范圍。正因如此，大佛的眼睛下面因酸雨侵蝕出現了“淚痕”，而“大佛閉眼”的奇觀，也是因為大佛曾遭受數年的酸雨沖刷，眼睛的顏料受到侵蝕。
中鐵西北科學研究院的一位工作人員負責大佛日常維護工作，在他的印象中，樂山總是晚上下雨，白天停雨，“甚至有一個月，都是這樣的狀態(tài)。”在這樣的情況下，裸露在外的大佛便長期處在日曬雨淋的狀態(tài)中，覆蓋層可能開裂、鼓起。曾志亮這樣形容這種危害，“就像膠原蛋白流失了，大佛的表面沙泥化，表皮被剝失，加速了大佛的風化。”
“大佛受到環(huán)境的影響太大了。”詹長法感嘆，在裸露的環(huán)境里，氣候潮濕、雨水多、依存巖體性質等因素環(huán)環(huán)相扣，在大佛身上，相同的問題頻頻出現。而這些問題在游客眼中，就是“臉花鼻黑”、“淚痕”、“開裂”等。
難以清除的草木
與“臉花鼻黑”同樣常年存在的，是大佛通體茂盛的植被。正如1月13日的大佛，遠遠看去，植物從肩部開始變多，綠色密集地出現在袈裟上方，指縫等巖體的夾角處，總是堆滿了低矮的草，就連兩個耳朵孔里，也有綠色的枝條伸出。
張清智是樂山當地人，“在風景區(qū)打零工，有時是清理大佛，有時是在景區(qū)做維修，做了十多年。”每年，管委會都會安排他們?yōu)榇蠓鹱鋈粘＞S護工作，“主要是清理雜草，一年兩到三次。”
張清智回憶他去年的一次剪草工作，那是2021年的端午節(jié)之前，在他的記憶里，“當時大佛鼻子的顏色已經很深。”
71米高的位置，張清智扣緊了腰間的保險帶，四肢勾著軟梯向下爬。他的任務是修剪雜草。他手持剪刀伺機而動，看到比手心還小的雜草，就伸手扯掉，稍大一些的植被，則用剪刀剪掉，“不然要把大佛的石頭扯壞了。”
順著軟梯下落到大佛腿部，張清智的耳邊傳來“呼、呼”的水聲。時值豐水期，耳朵接受了浪石相激的訊息。游客們抬頭仰望的黑色佛身，在張清智眼中，就是一堵黑色的墻，大片苔蘚附著于各處，有時還濕漉漉的。
在張清智的印象里，十余年來，大佛身上的草木就像永遠剪不完，“每次來，都有一米高的小樹。”
2022年1月15日，樂山大佛通體一片黝黑，身上多處長有植物。新京報記者 汪暢 攝
歷史資料也證明了這一點。1914年，法國人色伽藍拍攝的照片里，佛身被藤蔓包裹，而佛頭的口鼻之處，草木破石而出。
上世紀九十年代，《治理樂山大佛的前期研究》出版，其文中提到，大佛身上常年長有小樹、雜草、蕨類和苔蘚等，由于近些年經常清除，小樹鮮有，較寬的縫中才可能出現。而雜草通常出現在頭頂發(fā)髻間、基巖表面巖石層間和一些人工孔中，胸部及右腹部由于地下水滲流，泥鈣質及植物根系在佛身表面形成厚幾毫米的飽水面層，其上多長蕨類植物和小草。苔蘚和霉斑主要分布在左側臉部、腹部和兩腿之間的潤濕區(qū)。相對干燥的巖石表面（如左腹部和腿部），則常有銅錢狀霉斑成片出現。
屢修不止
《治理樂山大佛的前期研究》中溯源了近代歷次修繕的歷史。自1914年以來，樂山大佛先后經過了8次修繕。
1914年，近代以來大佛的首次修繕，凌云寺僧人清理了“草叢是眉毛和胡須，樹叢是頭發(fā)”的大佛表面。
1918年至1925年間，駐防樂山的川軍第八師師長陳洪范為維修樂山大佛，給大佛做了個“面套”。1925年年底，樂山被軍閥楊森占據，其部下以大佛為靶子試炮，把大佛左眼打了一個窟窿。兩年后有資中居士捐幾百塊銀元補修大佛，還首次用水泥把大佛全身刷新。
上世紀60年代，由于大佛腳背上堆積著厚土，有人在此開辟菜園，并建起簡易廚房與化糞池。文革時期，又有紅衛(wèi)兵要“除四舊”炸大佛，當地民眾強烈阻止才得以幸免。
2022年1月13日，樂山大佛景區(qū)內，九曲棧道崖壁腳手架已經全部搭設完成。新京報記者 汪暢 攝
中鐵西南科學研究院的專家陳成宗曾在上世紀80年代參與了對樂山大佛的地質勘測工作。如今，回想起樂山大佛，已經步入耄耋之年的陳成宗，依然對大佛存在的問題爛熟于心，“水害、風化、大佛的穩(wěn)定性，生物病害，跟現在沒有太大的區(qū)別。”
1962年至1963年，新中國成立后對樂山大佛進行首次修繕。據當時組織施工的縣文化館干部黃高彬回憶，當時便發(fā)現大佛是捶灰面層，而鼻子底部是空的，有30厘米深。外面有捶灰，“臉部表層裂縫有指頭寬，左臉殘破處露出過紅砂巖，嘴、鼻也有裂縫，有水從里面流出的痕跡，右腳已爛得不見五趾。”
此次修繕采用傳統的捶灰抹面，主要對大佛頭、肩、兩手、膝和雙腳進行修補。兩年后的照片對比可見，大佛的臉和脖子白凈了許多，但是鼻子仍然黑著。1973年至1975年，在此次修繕的基礎上，樂山縣文化館再次為大佛“美容”。
2001年的“美容”動作較大，“花臉黑鼻”“淚痕”均被洗去，除了使用傳統的捶灰抹面方法外，臉部彩繪抹灰還采用了仿紅砂石的色彩，大佛看起來更加“年輕”。
然而，使用傳統捶灰等材料進行修補，只是暫緩樂山大佛的風化。曾志亮提到，大佛的修繕層正是容易空鼓、開裂，甚至表皮剝失的地方。陳成宗贊同了這一說法，“因為它們長期被水浸潤，如果每次都這樣修復，能維持的時間可能都到不了三五年。”而在張清智的觀察里，“非原生的部位，長苔蘚最多。”
大佛最近一次“美容”是在2019年，面部經過“蒸汽法”軟化打磨后，樂山大佛的面部得以“清潔”，原有的“污垢”消失不見。臉和脖子的膚色變得“白凈”。然而沒過幾個月，“臉花鼻黑”又慢慢重現。
當務之急是治水
在詹長法看來，大佛病害反復發(fā)作的根本原因，是沒有解決水害的問題。當務之急是治水。
其實，大佛身上隱藏著排水通道。千余年前，大佛的建造者考慮到了排水問題，他們利用大佛的衣領褶皺和發(fā)髻設置排水溝槽，在大佛頭部、肩部、胸部后側與山體連接處，還鑿了三個排水廊道。
上世紀八十年代，當時的中國文物研究所黃克忠、四川省文物考古研究所馬家郁等專家?guī)ьI團隊對樂山大佛的修繕展開前期研究工作。順著這一思路，專家們想到了一個地下水治理的方向。
《治理樂山大佛的前期研究》記錄了當時的建議，下鑿第二層排水廊道及兩肩后部、第三層排水廊道，至相對隔水的巖層中，并用豎井連通三層水平廊道。“工程量不大，施工困難一些，但攔截排放地下水效果好，不影響大佛景觀和穩(wěn)定性。”
2001年大修繕時，修復總指揮曾志亮提出解決滲水問題，即按前期專家們提出的治理建議進行。但曾志亮表示，“現在仍在科學論證中。”
2022年1月13日，從佛腳平臺仰視樂山大佛。新京報記者 汪暢 攝
詹長法用“審慎”一詞來解釋原因。直到目前，大佛的排水滲水機制仍未弄清，“比如水會流動在哪些部位的石頭？地表水滲到大佛上面，它的水質純度是怎么樣的，我們都不清楚。”陳成宗也認為，上世紀的治理建議，僅僅只是考慮的方案之一，“其實我們只知道問題，但是沒弄清楚本質，未知的事情還很多，比如說水的流向、水流速度。”
而針對地表水的治理，前期研究中提及，“若條件允許，上級主管部門同意，恢復‘大像閣’或采取其他遮護措施，當是避免大佛日曬雨淋的最好、最徹底的辦法。”
這一討論延續(xù)至今。詹長法認為這個建議可行。他反復提及，這并不是現代人想當然地要“加個蓋子”，大像閣是歷史上曾經存在的。
經考證，樂山大佛竣工后，身披彩色妝鑾，為避免其遭受日曬雨淋，大佛外專門建有大像閣遮蓋保護。到了南宋，大像閣已經修繕且更名，名為天寧閣。然而不知何年何因，閣樓終究被毀。《治理樂山大佛的前期研究》中提到，大佛膝上平臺尚存幾處外圓內方的古建筑遺跡，乃立柱管腳榫卯眼。
陳成宗也贊同這一修復建議，不過他認為，公眾的接受度也是一個問題。一個世紀以來，人們心中的樂山大佛都是裸露在外，貿然加一個閣樓，人們能否接受？“我們以前總說要修舊如舊，可這舊是哪一種舊？”
治佛要治山
“佛是一座山，山是一座佛。”樂山大佛素來有這一美稱。遠遠望去，凌云山峭壁爬滿了綠植，把樂山大佛裹挾其間，大佛始終是凌云山的一部分。
1月8日，文保專家齊聚樂山，在四川文物局的組織下召開石窟保護座談會，為“臉花鼻黑”的樂山大佛“把脈問診”。會議期間，一行人專程勘查了現場。回想當時的情景，詹長法說，“要治理大佛，就應該治理凌云山的整體生態(tài)環(huán)境。”
“不能把長期工作變成搶救性工作”，詹長法指出，由于樂山大佛常年遭受日曬雨淋，需要持續(xù)開展文物日常維護保養(yǎng)工作，經過科學論證后，修繕維護好這座千年石窟。“根據自然規(guī)律，沒有任何東西可以永久保存，但我們要做的，就是讓大佛留存得更久一點。”
2022年1月15日，樂山大佛風景區(qū)，九曲棧道和樂山大佛的右腳一同被圍墻攔住，圍墻上貼著的告示牌顯示，該項目名稱為:樂山大佛九曲棧道區(qū)域危巖體搶險加固前期勘察研究設計項目(一期)。新京報記者 汪暢 攝
詹長法介紹，在這次文物保護專家座談會上，樂山市政府已鄭重承諾，樂山大佛景區(qū)經營性收入將按不低于5%的比例用于文物保護。
記者從參與保護樂山大佛工作的核心人士處了解到，目前階段仍需對樂山大佛的修繕工作進行科學論證，今年將展開對樂山大佛修繕工作的立項申報工作。
從專家表態(tài)看，樂山大佛真正的“大修”尚需時日。但在景區(qū)內，一個小型維修項目已經悄然開始。記者注意到，在大佛右側，與建造樂山大佛同時開鑿的九曲棧道崖壁腳手架已經全部搭設完成，覆蓋上綠色的幕布。在腳手架的一旁，紅色崖壁上分布著眾多小型摩崖造像、窟龕，大多已經面目模糊，留下嚴重風化的痕跡。
此項目名為“樂山大佛九曲棧道區(qū)域危巖體搶險加固前期勘察研究涉及項目”，據央視新聞報道，九曲棧道崖壁腳手架已經全部搭設完成，勘查研究所需的裂縫計、震動測量儀等勘測儀器都已安裝到位，開始大數據采集工作。
樂山大佛石窟研究院負責人彭學藝提到，此次項目將對九曲棧道的數十龕佛教造像進行石窟式考古。還將對此前發(fā)現的樂山大佛山體裂隙進行科學探測分析。在詳細工程地質勘察和檢測成果的基礎上，進行九曲棧道區(qū)域危巖體搶險加固方案設計。
但游客們不知道這些。他們始終瞻仰著這尊大佛，不能走九曲棧道，就沿著大佛左側的通道往返瀏覽。1月13日，佛腳的平臺上，岷江的游船上，游客們來來往往，一切照舊。
（張清智為化名）
新京報記者丨汪暢
編輯丨胡杰
校對丨吳興發(fā)
